治学三境说教案沪教版

　　约5420字。学三境说
　　教学目标在解读、共同揣摩词句中理解文章蕴涵的深邃哲理，从而真正体会到进入读书境界的快乐
　　教学重点结合生活实际，促进学生对“三境说”的理解
　　教学难点激活学生的思维，锻炼学生的口头表达能力，确立自己的人生目标
　　教学方法思考法、讨论法、例举法
　　教学课时2课时
　　第一课时
　　重点：整体思路：对全文的整体感悟
　　让学生课前查找王国维以及《人间词话》资料，在课堂上进行介绍和补充，使学生对王国维有基本的了解。
　　然后通过对三首词的理解和反复朗读，来感受王国维引用三首词的用意，让学生学着自己阐释“三境说”所蕴涵的深邃哲理，概括王国维的三种境界。
　　一、导入
　　古人有言，三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。无数的爱书人乐陶陶地融入书的世界，神游古今中外，放眼宇宙上下。他们或咬文嚼字，沉醉其中；或囫囵吞“书”，不求甚解。他们躲在书房里读，在放羊的时候读，在赶路的马上读，在闹市杂境中读；读到入迷，读到“欣然忘食”，读到“汉书下酒”，都只为读书之境妙不可言。“夜雨孤灯乱翻书”，“三更有梦书当枕”，人和书，就这样相伴一生。
　　书是托尔斯泰智慧的钥匙，是高尔基进步的阶梯，是莎士比亚的营养品，是刘向的良药。读着书，就像坐上了一条船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
　　今天、让我们来了解读书、治学对于王国维来说又是怎样的一种味道：
　　二、学习课文：
　　1、王国维
　　王国维，近代学者、词人。字静安，一字伯隅，号观堂，亦号永观。浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年51岁。清秀才。屡应乡试,未中,乃放弃举业。光绪二十四年(1898)去上海，在改良派报纸《时务报》任书记、校对，接受新学和西学的影响。同年六月，又以业余时间，入罗振玉主办的上海东文学社，从日本人学外文及理化等知识；并自此与罗振玉结成终生依托的关系。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有王忠悫公遗书，王静安先生遗书，王观堂先生全集等数种。人间词话一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。
　　光绪二十七年(1901)，王国维赴日本东京物理学校学习。次年夏，因病辍学回国。“自是以后，遂为独学之时代”（《三十自序》），开始研究康德、叔本华等人的哲学著作。光绪二十九年起，先后任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、伦理学等课程,并致力于文学研究。三十二年（1906）入京，专力治宋词元曲。次年起，历任学部总务司行走、学部图书馆编译、名词馆协修等职。1911年辛亥革命爆发，王国维于当年12月携眷随罗振玉逃居日本京都，集中精力研究甲骨文、金文和汉简。1916年，应犹太富商哈同之聘，回国至上海编辑《学术丛编》杂志，并继续甲骨文的研究。1918年，兼任哈同办的仓圣明智大学教授。

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