共20小题，约9390字。
　　太  原  五  中
　　2008—2009学年度第一学期月考试题（10月）
　　高 三 语 文
　　命题人：高三语文组              校题人：高三语文组
　　第Ⅰ卷（选择题，20分）
　　一、（8分，每小题2分）
　　1．下列词语的字形与加点字的读音全都正确的一项是 （  ）
　　A．签字画押    篷头垢面　 一绺头发（liǔ）　福祉（chǐ）
　　B．朝墩夕月　  兴高采烈　 祓除缢鬼（bá）  逾垣（yuán）
　　C．轻鸢剪掠　　位置相唳　 溘然长逝（hè）　抵触（chù）
　　D．妍媸毕露　　一笔勾销 　一哄而上（hòng）怃然（wǔ）
　　2.下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（  ）
　　Ａ．以前的ＣＢＡ赛场上，八一队一直与广东队平分秋色，如今由于自身的原因，只能让广东队独霸国内篮坛。
　　Ｂ．2008年１月，南方许多地区出现了罕见的雪灾，雪灾过后，不少抗雪救灾的动人场面变成了人们一种刻骨铭心的记忆。
　　Ｃ．季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣，令人感动。
　　Ｄ．龙川岛像一张舒展着的荷叶漂浮在浩如烟海的千岛湖上，岛上又有30多个小湖，湖水明净，映着日光，犹如闪烁在荷叶上的水珠一样。
　　3.下列各句中，没有语病的一句是（  ）
　　Ａ．飞人刘翔自从为救助华南师范大学患白血病的在读研究生发出呼吁之后，社会各界反应相当积极，纷纷踊跃捐款帮助这位患病的学生。
　　Ｂ．无论是提高艺术表现力，还是提升艺术鉴赏力，都不靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。
　　Ｃ．具有两千多年悠久历史的苏绣，以其图案秀丽、色彩典雅，线条明快、绣工精细的特色闻名于世，一直都是新老顾客备受青睐的手工艺品。
　　Ｄ．面对一段情景交融的文字，老师要引导学生自己去细细品读，让学生设身处地领略语言文字所描绘的生动形象、丰富情感，从而得到情性的陶冶。
　　4．填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 (  )
　　最可悲的是我们的孩子，他们         ，          ，            。有一位作家写到，她曾带几个孩子到野外去看月亮和海，可是孩子们            ，          ，不要误了他们喜欢的一个电视节目。 
　　① 心里惦记着的是及时赶回家去 
　　② 在这样一种与大自然完全隔绝的生活模式中成长 
　　③ 对月亮和海毫无兴趣 
　　④ 因而也很难唤起他们对大自然的真正兴趣 
　　⑤ 压根儿没有过同大自然亲近的经验和对土地的记忆 
　　A．②④⑤①③    B．②⑤④③①    C．①⑤③②④    D．③④②①⑤ 
　　二、（6分，每小题2分）
　　阅读下面的文字，完成5～7题。 
　　中国思想界伸向传统文化的“橄榄枝”
　　如果说，五四运动时期，以陈独秀为代表的新兴反传统力量，在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话，那么在21世纪的今天，新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度。
　　20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪。以五四时期“打倒孔家店”为先声，作为中华文明表征的儒教文明，在整整一个世纪内受到了持久的打击。1966年展开的“破四旧”活动，将这种打击发挥到了极致。及至上世纪80年代，中国与西方的巨大现实反差，刺激了当时的知识分子群体，“西学东渐”渐成风流。在此一时期的知识分子眼中，中国之所以落后，很大程度上肇因于顽固的“传统”。以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运。
　　变化发生在90年代初。在当时特定的历史条件下，“思想淡出，学术突显”，“国学热”适时产生。文化部中国文化研究所研究员刘军宁，是较早提出“儒家传统未必是中国现代化的根本障碍”的主张的人。在对日本、韩国、新加坡等他所称的“儒教自由主义社会”进行考察之后，刘军宁得出儒教可以和自由主义成功对话的结论。在他看来，破坏传统未必意味着现代化的必然实现，相反却可能导致价值体
　　5．下列对“儒家文化”在中国不同历史时期的地位及作用表述有误的一项是 （ ）
　　A．直到“五四”运动以前，儒家文化都是中国传统文化的代表，是中华文明的表征。
　　B．从“五四”运动开始，直至20世纪八十年代，儒家文化遭受了持久性的打击。
　　C．进入21世纪，以儒家为代表的传统文化日益受重视，甚至在环保政策的制定中也时常发挥作用。
　　D．通过对传统进行重新审视，很多人认为儒家文化将在中国的未来发展中发挥重要作用。
　　6．下列不属于对“新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度”进行阐述的一项是（ ）
　　A．儒教可以和自由主义成功对话，破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身。
　　B．传统文化虽然有价值，但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来。
　　C．提倡文化“复古”，认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性。