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　　梳理探究：古代文化常识
　　古代“束发”究竟是多大年龄?
　　在一些介绍古代文化常识的文章中，说到古代对年龄的称谓时，常将“束发”解释为十五岁。这种说法很不准确，严格说是错误的。
　　《大戴礼▪保傅》：“束发而就学。”注：“束发谓成童。”又《礼记▪内则》：“成童舞象。”注：“成童，十五以上。”《礼记▪内则》有云：“成童舞象，学射、御。”孔颖达疏云：“成童谓十五以上，舞象谓武舞也。”郑玄注：“成童,十五以上。”《大戴礼记▪保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”《谷梁传▪昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”汉代崔寔在《四民月令》中说：“农事未起，命成童以上入太学，学五经；命幼童入小学，学篇章。可见成童的任务是学习五经（诗、书、礼、易、春秋），“篇章”是指《苍颉篇》之类的识字课本。因《苍颉篇》“断六十字以为一章，凡五十五章。”孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”（《论语•为政》），所以后代称15岁为“志学之年”，这时可以学习经书的意思，而不是单单识字。古代男子20岁加冠，冠礼在宗庙中进行，由父亲或其他长辈、宾客给取一个表字，表示成人，可以有婚姻之事。
　　由此可知：古代男子在十五和二十岁之间称之为“束发”（成童）。这是一个约数，指一个年龄阶段，一般并不特指某一年龄。古代男孩将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”，束发表示已到少年期，可以学习儒家经典了。但也有例外，《后汉书▪李固传》中有“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳”一句，李贤注：“成童，年十五也”，在这里特指十五岁。
　　据网络报道：
　　2006年6月1日，100多名年满13岁的黄石小学学生，在身着汉服、诵读经典的礼仪专家主持下，集体行“成童礼”，向他们的父母跪拜。
　　2006年４月５日，在郑州文庙大成殿前，100多名来自郑州十一中北校的学生面对殿内的孔子塑像，在礼仪老师的指导下举行“成童礼”。
　　这是对文化的复古，还是对文化价值的重新发掘？古代的礼仪中有价值的东西如何传承？这种文化现象值得我们深入思考和讨论。
　　注：该文的写作由头是高中语文课本（人教版第三册）中明代散文大家、“唐宋派”代表——归有光的《项脊轩志》，因文中有这样一句话“余自束发读书轩中”，查阅资料后遂写成此文。
　　什么是“解元”
　　唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。亦称“解首”。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会元解元入翰林》：“伊翕庵举进士，引见南海子，上顾学士曰：此人山东解元也，遂改庶吉士。”
　　明清科举制度,分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加由礼部主持的全国统一考试，考试合格者为进士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
　　什么是“使君”、“别驾”？
　　曹操曾经举荐刘备担任豫州牧，而使君是对州刺史或州牧的尊称，所以刘备就被称为“刘豫州”或“刘使君”。
　　汉代设别驾从事史，省称别驾，为州刺史的佐吏。因刺史出巡辖境时，别乘驿车随行，故名。魏晋以下，诸州置别驾如汉制，职权甚重。隋唐时曾改为长史。唐中期以后诸州仍并置别驾、长史、唯职权已轻。宋改置诸州通判，职守相同，因亦称通判别为别驾。《后汉书.袁绍传》：“绍遂领冀州牧......引沮授为别驾。”晋庾亮《答郭逊书》：“别驾，旧典与刺史别乘，周流宣化於万里者，其任居刺史之半，安可任非其人。”《宋书.百官志》：“[刺史]官属有别驾从事史一人，从刺史行部。”
　　什么是＂列侯（通侯）＂
　　秦汉以二十等爵赏有功者，其最高级叫彻侯。后因避汉武帝讳，改为通侯。后又改列侯。金印紫绶，有封邑，得食租税。魏初如汉制。咸熙元年改行五等爵制。
　　东汉将西汉的第二十等列侯再分为"县侯","乡侯","亭侯"三种,"县乡亭侯"统称为列侯,位视三公,而关内侯不变,仍次列侯(县乡亭侯)一等,位视上卿。
　　西汉的列侯都是县级侯,然而县侯与县侯间,大小有别,食邑有差,有些大侯封地有数县之多甚至跨郡,有些小侯仅一小县甚至连一县都未满,这些差别比较难以在列侯名称上体现出来,因此到东汉再将列侯分"县,乡,亭"三等,有其实情所在. 
　　三国之中的蜀国因以继汉为正统,所以完全照搬东汉的制度,而因蜀地狭小,封侯极少封"县侯",多以"乡侯","亭候"封,以先帝玄德（刘备）弃群臣后诸葛丞相（诸葛亮）之功高位尊权重德至,亦封止于"武乡侯",即可为证也. 
　　关内侯,秦汉时置,为二十等级之第十九级，位于彻(列)侯之次。有其号，无国邑。一般系对立有军功之将的奖励,封有食邑多少户,有按规定户数征收租税之权,可世袭。南北朝时沿用,仅成为爵位的一种品级。