山东省聊城市2008-2009学年度高三语文上学期期末诊断性测试卷鲁教版

　　共21题，约11750字。山东省聊城市
　　2008—2009学年度高三第一学期期末诊断性测试
　　语文试题
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。考试结束后，将答案
　　和答题卡一并交回
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在
　　答题卡和试题卷规定的位置上。
　　2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改
　　动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
　　3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应
　　的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；
　　不准用涂改液、胶带条、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两个不同的阅读文本中任选一
　　个文本作答，把所选文本的序号写在答题卷规定的位置，不能全选。
　　第Ⅰ卷（选择题共36分）
　　一、（每题3分，共15分）
　　1．下列各组词语中加点字的注音，全都正确的一组是  （    ）
　　A．吮吸（shǔn）疾风劲草（jìn）掣肘（chè）博闻强识（zhì）
　　B．拙劣（liè）长歌当哭（dàng）横财（héng）心宽体胖（pán）
　　C．氛围（fēn）积极参与（yù）证券（quàn）力能扛鼎（gāng）
　　D．创伤（chuāng）酩酊大醉（dǐng）蒙骗（méng）一哄而散（hòng）
　　2．下列各组词语，没有错别字的一组是   （    ）
　　A．乖戾九洲跆拳道麻雀虽小，五脏具全
　　B．沿续编辑势力眼明枪易躲，暗箭难防
　　C．像片简练流水帐鹬蚌相争，渔翁得利
　　D．斧正福祉赔笑脸滴水成河，粒米成箩
　　3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是  （    ）
　　① 当代青少年既要努力学习书本知识，又要不断提高思想品德修养，若只有才学而无
　　美德，也会成为        子孙。
　　② 未来几年，铁路交通将会更加发达，2008年“京津城际快车”运行后，北京到天津
　　的行驶时间          只需半小时。
　　③ 有考生和家长表示，“平行志愿”、“靠分数说话”，体现的是硬碰硬的实力，在填报
　　志愿时主要考虑的是自身情况，而不是与他人“       ”，心态会更加理性平和。
　　A．不肖   大约   博弈 B．不孝   大约   博彩
　　C．不肖   大概   博彩 D．不孝   大概   博弈
　　4．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是  （    ）
　　A．互联网的发展以及中国市场的前景，使张朝阳对创业成功充满了希望，不撞南墙不
　　回头的执著成就了他事业发展的第一步。
　　B．在领导干部热逐文凭蔚然成风、弄张文凭易如反掌的时候，新任国家发展和改革委
　　员会主任张平的中专学历，意外地成为公众的一大看点
　　C．2008年11月26日晚，印度金融中心孟买市发生了骇人听闻的连环恐怖袭击事件，
　　数十名恐怖分子在泰姬玛哈酒店等地向手无寸铁的游客和民众扫射。
　　D．随着瓦釜雷鸣般的震天巨响，装载“神七”载人航天飞船的火箭腾空而起，向太空
　　飞去。
　　5．下列各句中，没有语病的一项是   （    ）
　　A．杭州市地铁坍塌事件的教训太沉痛了，一定要采取措施，防止以后不再发生这种严
　　重事故。
　　B．近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学的学杂费，高度说明了中央政
　　府对农民问题的充分关注。
　　C．从许多方面看，这次由美国次贷危机引发的金融危机，其影响深远，是1930年经济
　　大萧条以来最严重的一次，打击面很广、也很深。
　　D．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形
　　象，而且体现了公民的基本道德素质。
　　二、（每题3分，共9分）
　　阅读下面的文字，完成6—8题。
　　人本意识与对人的尊重
　　所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在的意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和积极追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时代的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立与发展，但这只是相对而言。
　　第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说：“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。孟子说：“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。
　　第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反却是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血

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