江西省九江一中2008-2009学年度高一语文下学期第一次月考试卷通用

共21题，约9700字。江西九江一中高一下学期第一次月考语文试卷
　　满分：150                          考试时间：3月13日14：00—16：30
　　出题人：高一语文备课组             审题人：高一语文备课组
　　第Ⅰ卷（共36分）
　　一、单项选择题（15分，每小题3分）
　　1．下列各组词语中加点字的读音，全都不相同的一组是（   ）
　　A．揣测           端正           喘息           湍急          惴惴不安
　　B．盘桓           丫鬟           宦海           寰球          涣然冰释
　　C．狙击           沮丧           龃龉           阻碍          含英咀华
　　D．形骸           咳嗽           弹劾           隔阂          言简意赅
　　2．下列各组词语和诗句中没有错别字的一项是（   ）
　　A．蘖根祸胎       懵懂顽童       惫懒人物       银瓶乍破水浆迸
　　B．陈抟老祖       瘦削不堪       百无聊赖       侧身西望长咨嗟
　　C．兴致勃勃       心安理得       漫不精心       白帝城高急暮砧
　　D．情不自禁       波涛汹涌       气极败坏       淇则有岸，隰则有泮
　　3．下列语句中加点的熟语使用不正确的一项是(   )
　　A．大清朝一灭亡，那些整天只知提着鸟笼，游手好闲的纨绔子弟也随着完蛋了。
　　B．老王指着他的儿子说：“家里有你这个‘混世魔王’，一天到晚总不得安生。”
　　C．我俩是总角之交，从读大学就在一起，到现在已经认识三十多年了。
　　D．这本宣扬邪教学说的小册子，讲的都是些不经之谈，没有人会相信它。
　　4．下列语句中，标点符号使用正确的一项是（   ）
　　A．匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源。”
　　B．“祥林嫂怎么这样了，倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
　　C．贾母因问黛玉念何书？黛玉道：“只刚念了《四书》。”
　　D．“别胡说八道啦，”他又嚷起来：“醒着，掌好舵。也许你的运气还不小呢。”
　　5．下列语句中，没有语病的一项是（   ）
　　A．人们普遍担心，忽视对青年大学生的心理健康教育是导致某大学一研究生跳楼自杀的主要原因。
　　B．有的同学认为，反正老师要讲，课前预习是多余的，有些则认为，反正有些内容看不懂，预习等于“瞎子点灯白费蜡”……往往这些看法是造成学习成绩下降的原因之一。
　　C．在数千名巴勒斯坦安全人员和数万名以色列武装人员的严阵以待之下，犹太居民从8月15日开始撤出加沙地带，从而使阿拉伯世界和以色列的边界再次发生严重的变化。
　　D．苏轼以诗为词的积极意义之一是扩大了词的内容，并且为词的发展成为独立的抒情诗样式准备了条件。
　　二、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6~8题。
　　近半个多世纪的诗，大约分三类：一种是写“民生”的，一种是写“人生”的，一种是写“醉生”的。
　　三种诗写好了，都有价值，都能成为真正的名诗。遗憾的是有关三“生”的诗，今人比起古人来，成色都越来越差。
　　关于写“民生”的诗，应侧重于写民疾民苦，即“哀民生之多艰”。四十年代以前，无论是上海滩的诗人还是延安的诗人都写了一些有关民疾民苦的诗。到了五十年代以后，“民生”中已经删除了民疾民苦成分，统统变成“党是亲娘俺是孩，一头扑进娘的怀”式的举世福音了。从前苏联马雅可夫斯基讴歌新政权的长诗《好！》那里学了一点“楼梯体”，随后便对中国的大小苦难几乎都闭了眼，统统变成喜洋洋的“放声歌唱”了。
　　诗人写“民生”，贵在有实实在在的亲民意识。在这一点上，今不如古。无论《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》，还是后来杜甫“三吏”、“三别”等一大堆泣诉民疾民苦的诗，尤其是白居易身为官吏而为民鸣冤的《村民苦寒》、《卖炭翁》等诗，都更近于真正的诗人。
　　到了商品时代的今天，写民生的诗（包括民苦、民乐的诗）近于绝迹。诗人大都致力于写自我式的“人生”，递而步步深掘“人性真谛”，最后便索性使劲打捞“性”的甜美清泉或污泥浊水了。
　　其实就在写“人性”的事上，论见识和文采，我首推辛弃疾的一首诗：“至性由来禀太和，善人何少恶人多。高山流水泻平地，正作方圆有几何！”此诗虽古，但对人性本质有真知灼见而且符合后来的马克思主义。恩格斯在《反杜林论》中强调：“与其说人性善不如说人性恶更加接近于唯物主义。”
　　在写民生、人生之外，还有一种写“醉生”的。文人特别是诗人，有一点醉意或写些醉话，甚而进入“醉生”境界，不必苛责，也

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