上海市九校2009届高三语文下学期联考试卷沪教版

共21题，约8630字。　　上海市九校2008学年第二学期高三语文联考试卷
　　一、80分
　　（一）阅读下文，完成第1~6题。（16分）
　　①1978年，我16岁，正当少年。在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。所以，类如浮士德的永恒冲动，曼弗雷德的孤高厌世，还有哈姆莱特的不断怀疑与反省，成为我日后一再提及的永恒记忆。我还非常想做文化基督山或社会罗宾汉，那种以霹雳手段显菩萨心肠的隐在冲动，是我30岁上起兴做游侠史研究的重要原因。
　　②当然，那样年代中的成长并不轻松。物质的匮乏与精神的贫瘠，都使人脆弱而易感。读书无疑加重了这种感触的分量。但当时的感觉，生命本来就需要伤感的滋养。这样认知着，当读到《呼啸山庄》，自然就有一种直想坐起的激动。其他如读《卡拉马佐夫兄弟》的深重叹息，读《德伯家的苔丝》的温暖记忆，都构成了个人宝贵的经验。当时，那种情绪转换带出的刺激与快感，尤难言宣。
　　③今天的孩子，二十多岁了，通常还幼稚率薄，听说狄更斯们可以为一个街区的拐角写几千字，就问：如此虚张声势，有什么意思？还有，像罗曼•罗兰，让克利斯朵夫与安多纳德错失在两列相向而开的火车上，一如自己玩剩下的小把戏，怎么看都不像是有创意的安排呀。但我要告诉他们，自己读到这些地方，就直想着欲添清泪，成其潺湲，甚至还幻想过独占这轻轻一声，与之相视莫逆。
　　④我已经不知道，对伟大的作家不总站在人类的经验之外审视人生，还站在人类的知觉之上悲悯人生，今天的孩子能体认多少。他们能像我们一样感觉到，当个人无力表达纤敏而澎湃的激情时，这些伟大作家的经典创造，可以为人们心底无法言说的经验命名，甚至它们就是这种经验最适切的代言？进而，他们能确认，这些伟大的创造，可以如天意神启，让人静听极视，与浩瀚的宇宙相往还；又可以如大雨行潦，为灵魂冲刷出一道开阔的河床？
　　⑤结果自然是糟糕的，许多人除了在中学课本上读过一些经典（通常是快读速读），在电视上看过一些经典（通常是戏说歪说），再没有开卷有益的经历。杜威比读书为探险，法朗士比读书为壮游，都是指书能丰富人的灵魂说的，但他们只拿它作消闲。孟德斯鸠说，读书可以将生活中的厌烦时刻变成美好的时光，他们把它全都变成了游戏的时光。以至于开目仅能上网，伸纸不能修函。欲传达一己曲曲心事，就只能借助于流行语火星文通俗歌曲广告词了。由此，我们不难想象将要到来的结果会如何的更加糟糕。那种情感的均质化与粗鄙化，或者均质的粗鄙化带来的认知的浅表，已经凸显了一个时代思想的贫薄与文化的匮乏。这种贫薄与匮乏，是必定会阻碍和延缓一个民族的心智成熟的。
　　⑥该如何告诉他们，快乐满足的仅是感官，经典满足的才是心灵？尤其重要的，该如何使他们也有这种体验，说每次与经典相遇，其实都是与人性照面，与自己交谈？
　　⑦前不久，读加拿大作家阿尔维托•曼古埃尔的《阅读日记》，前言中有一段话说得很好：“有一些书，我们是可以轻快地一览而过的，当我们翻到下一页的时候，已经淡忘了前一页的内容；有一些书，我们是需要恭恭敬敬地阅读的，不敢对其中的内容妄加评论；有一些书，仅仅为我们提供信息，也并不需要我们对它们加以评头论足；然而还有一些书，我们是如此长久而深情地挚爱着它们，从最真实的意义上，运用心灵的力量逐字逐句地重温它们。”如法国作家尤瑟纳尔所说，“它们”就是“我们真正的出生地”。
　　⑧这样，我们就可以理解，为什么只有与书相视莫逆，才能让人经历劫难之时，既听得到绝望的呼喊，又看得到受苦的灵魂；既体认得到方死的夙愿，复更瞩望于未生的希望。但丁《神曲》“地狱篇”的第一段说：“就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路”。许多像我这个年龄段的人都有过迷失。借助于种种外力的帮助，最终都走了出来。但在我，读《神曲》本身，就是走出迷途的最好方法。因为阅读就是阅世，书生活就是真生活。
　　1．关于阅读经典的作用，高中课文瑞士作家             的《获得教养的途径》中也有精辟的阐述。（1分）
　　2．本文的基本观点是                                             （2分）
　　3．第①段作者年轻时想做“文化基度山或社会罗宾汉”，意思是
　　（3分）
　　4．下列符合文意的一项是（   ）（3分）
　　A．第②段说明了读书可以弥补物质上的匮乏，让人忘怀忧喜，超然物外。
　　B．第③段“与之相视莫逆”意思是与书成为相互帮助、不离不弃的朋友。
　　C．第④段强调了伟大作家的经典创造因缺乏普适性，使孩子们难以走近。
　　D．第⑦段画线句说书是“我们真正的出生地”，是就经典的启蒙意义而言。
　　5．依据全文，概括阅读经典的作用。（3分）
　　6. 请简要分析本文的论证特点。（4分）
　　（二）阅读下文，完成第7～12 题。（21分）
　　鲁山，在鲁之山
　　①一座山，倘与五岳之尊泰山比邻而居，大约是很容易遭受忽略的。
　　②在齐鲁大地，泰山是山中的山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫“一览众山小”，说的都是泰山之大。泰山不仅雄伟，而且是一座文化的高山。自古以来的帝王，包括传说中的炎、黄二帝，尧、舜、禹，以及秦始皇、汉武帝等等，都把泰山作为封禅的场所。帝王选择祭祀天地的地方，应该是有很多讲究的。
　　③泰山是被历代帝王捧红的一个地方。
　　④然而鲁山依然是鲁山，依然保持了自己的一份真实。在我看来，鲁山之所以让人惊喜，就在于它保持了山的本色，拥有一座山本来就该有的那个样子。然而山，果真可以掌控自己的命运么？大约是穆罕默德曾经说过，山不过来，我就过去。简简单单的八个字，

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