当仁，不让于师教案人教版

约4380字。《当仁，不让于师》教案
　　教学目标：
　　1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。
　　2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。
　　3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。
　　教学重点：
　　1、积累重要字词，丰富自身语库。
　　2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。
　　教学难点：
　　对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。
　　教学设想：
　　1，可以把教材中13章内容作一个简单分类。大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。归类后，学生可能会更容易把握课文内容。
　　2，在教学中，可以采取先疏通13章语录文字障碍、积累文言知识，再讨论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题。
　　3，宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有若干，可以补充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体味子贡的语言表达艺术。颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原则地妥协世俗，他仍然把“礼”放在首位。这一部分在《论语•先进》中有记载，也可以补充一下。
　　4，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。
　　课时安排：
　　2—3课时。
　　第一课时
　　教学过程：
　　一、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。
　　明确：
　　一）、学生对老师的评价和推崇类。课文第1、2、3。
　　二）、孔子对弟子的评价和感情类。课文第9、10、11、12、13。
　　三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。课文第4、5、6、7、8。
　　二、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。
　　1）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。
　　1，叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语•子张19第24》）
　　2，陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。” （《论语•子张19第25》）
　　教师明确：
　　1，重要实词问题：毁、逾、伤。知、阶、邦家。
　　2，虚词及若干句式的翻译：
　　无以为也   （无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。）
　　仲尼岂贤于子乎   （于：比）
　　如之何其可及也   （如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。）
　　3，语意略说：
　　第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
　　子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。
　　第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，则是吾人一日之光荣”，所谓“生得伟大，死得光荣”，所谓“永垂不朽”是也。
　　4，子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则：
　　①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子

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