广东省2009届新高考现代文阅读必考题训练试卷粤教版

约4300字。　　广东新高考现代文阅读必考题训练（五）
　　阅读下面的文字，完成12—15题。
　　人肉搜索，请先搜索理性   关飞
　　“人肉搜索”是时下中国的时髦词汇，指追踪网上人物的真实身份，公开其私人信息的网络行为。这个在中国“方兴未艾”的网络新现象也吸引了关注中国互联网论坛的西方新闻界和研究者，甚至影响到了中国人的形象。11月初的英国《卫报》发表了题为《人肉搜索引擎？牛！》的文章，对这个网络现象作了评价。作者认为“人肉搜索”引擎的参与者的愚昧是不能被忽视和原谅的。
　　文章在介绍了去年发生的一起著名的“人肉搜索”事件之后，得出结论，认为：这种暴民效应在中国的网络上一再出现，它显示出网民们是何等容易被诱导，任何人都可能成为目标。幸运的是，迄今为止人肉搜索引擎尚未造成真正严重的伤害。
　　中国目前大约有2.53亿网民，是全球网民最多的国家，其中70％年龄不足30岁。尽管网民人数仅占中国人口总数的19％，但西方新闻工作者、学者，甚至外国公关公司都很关注中国的互联网论坛，从中寻找对从时政到股市到企业并购的所有事件的评论和反应。“人肉搜索引擎”这一奇特现象被密切关注中国网络发展的外界视为“愚昧与无知”其实并不为过。
　　“人肉搜索”本来是网络发展的一种未来趋势，即“人工智能搜索”，你来问、我来答，搜索过程跟聊天一样，这是为了弥补搜索结果“不人性化”的缺憾。但遗憾总是有的，人工智能搜索在集体无意识的情况下出现了“暴力倾向”。由于扛起了道德诉求的大旗，“人肉搜索”极富攻击性。无论是惩戒“非道德的婚外情”，还是教训对地震大灾毫无人道主义情怀的无知女生，以及在前前后后的“铜须门”、“虐猫案”等事件中，在每一件“人肉搜索”事件的背后，人肉搜索客都认为自己是监督当下社会道德现状的“警察”，“道德饥渴”直接导致了人肉搜索客滥用“纠察职权”，乃至“暴力倾向”。但与挺起腰杆打假的王海不同，至今无人敢出面宣称自己“人肉”过谁，造成什么后果。人数众多、身份隐秘的人肉搜索客与“被人肉者”之间存在着极大的不公平性，搜索客们借着实施“道德正义”之名，实际上满足的是人人皆有的好奇心，在曝光他人隐私之时，虚拟网络中的匿名快感如火山一般喷发而出。对于搜索客们而言，“人肉搜索”的过程更像是网络游戏，而非真正的道德辩论，而对于“被人肉者”来说，所承受的却是超出了法律惩罚的正常生活的中断和被干扰。
　　“人肉搜索”的触角已经伸向国外。今年8月，某网友在著名的“战斗在法国”论坛中发起人肉搜索贴，名为帮助某位在法留学的中国女孩认清“感情骗子”，实则为了声讨一个据说骗了很多中国女人感情的“法国知名摄影师”。这在极为重视隐私的西方国家是不可思议的行为。
　　其实，从道德立场出发的人肉搜索的本性是善良的，但善良的初衷并不能为演变为近似于“私刑”的网络暴力进行辩护。道德缺憾与社会顽疾始终会存在，但以鞭挞非道德、揭露丑恶为己任的“人肉搜索”却应该首先搜索自己的底线和理智。        （《环球时报》2008年11月24日）
　　12．根据全文内容，以下有关“人肉搜索”的说法，不符合文意的两项是（5分）　（　　）
　　A．是指某些暴民联合起来追捕现实生活中的人，然后在网上公开这些受害者个人隐私资料的行为。
　　B．是指那些追踪网上人物的真实情况，然后用言语对其进行攻击,并公开其私人信息的网络行为。
　　C．是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为如同聊天一样的你问我答的人性化搜索活动。
　　D．是指在网上提出一个问题，由网民解答，而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。
　　E．又被称为“人工智能搜索”，它是网络发展的一种未来趋势，不会对人们造成真正严重的伤害。
　　13．以下各项中，没有表现出“人肉搜索”暴力倾向的一项是（3分）　　　　　　　　　　（　　）
　　A．让“被人肉者”承受超出法律的惩罚。     B．以鞭挞非道德、揭露社会丑恶为己任。
　　C．教训一个丧失了人道主义情怀的女生。     D．声讨一个骗取感情的法国知名摄影师。
　　14．本文前三节介绍的英国《卫报》的文章，和后三节一样，都批评了“人肉搜索”现象，它们是否重复？请说明理由。（4分）
　　15．作者能用一分为二的观点分析“人肉搜索”问题。请结合文章内容，就此作具体说明。（4分）
　　广东新高考现代文阅读必考题训练（六）
　　阅读以下文段，回答12—15题
　　文化是一种“软实力”   房国忠
　　说起江南小镇沙家浜，人们会很自然地想起六七十年代的京剧《沙家浜》。半个世纪前一个名不见经传的水乡小镇，因为一段抗日的历史以及演绎这段历史的一出戏得以声名远播如今这种文化的魅力，已经转化为巨大的经济效益。一些近年来建成的景点，如“阿庆嫂生态园”、“沙家浜影视城”，在给沙家浜人带来巨额收入的同时，也让人们体验到红色文化与市场经济的有机融合。
　　细细想来，中国人民八年浴血抗战，在所有燃烧抗日战火的地方，像沙家浜这样的抗日堡垒，甚至比沙家浜更具可歌可泣传奇故事的农家村落，可以说数不胜数。但是，它们却仅仅留存于历史的档案里，没有像沙家浜那样成为弘扬革命历史的“经典”。原因就在于沙家浜以文化的神奇力量给社会留下了永恒的记忆，以艺术的力量在革命历史上闪耀着不灭的光辉
　　一出戏、一件艺术作品，；激活一方水土、带动一方经济、成就一种文化的范例，近年来可以说不胜枚举。离沙家浜不过百里的周庄，旅游收入已连续多年超亿元大关。在苏南，与周庄媲美的文化古镇虽不在少数，但旅游收入却只能望周庄而兴叹。笔者曾驻足周庄，问
　　及一老者：周庄何时起这般热闹？老人回答：打从上海的陈逸飞画了咱们的双桥。老人所说，是指画家陈逸飞上世纪70年代以周庄双桥为题材的油画名作《故乡的回忆》。此画在美国展出时获奖并被石油大亨哈默斥巨资收藏。1979年邓小平访美时，哈默将此画赠给他，并说这是中国上海附近的一个小镇。几经媒体推介，周庄古桥便成为旅游热点，由此

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