从《论语》看孔子的答教艺术

从《论语》看孔子的答教艺术

常州市武进区鸣凰中学语文组　刘中凯

内容提要：孔子的教育思想在当代教学中仍有其独到的价值，他的答教艺术便为其中之一。本文将从答教的内容、答教的方式以及答教的启示等三个方面展开对《论语》中孔子的答教艺术的论述。孔子的答教内容主要有道德修养、为政之道、为学之道三个方面，孔子的答教方式主要有启发式、因材施教式、循循善诱式、教学相长式、反驳引导式、归纳总结式、无言之教式等七种。孔子的答教艺术启示着我们要在教学中不断实现文与道的统一，实现知识与能力的统一，注重将理论结合实践，针对具体问题采用具体方法等。
关键词：孔子答教　内容　 方式　 启示

孔子，杰出的教育家、思想家，其教育思想及诸多的教学经验并未因时代的久远而泯灭其光芒，相反，人们愈加真切的认识到它在现实社会中的真正价值。很多学人着力于从当前素质教育的大视角去反观孔氏教育，以期从中得到新的启示，古为今用，造福当代。本文拟以《论语》为依据，着重探讨孔子作为教者在答教艺术方面的突出贡献。
何为答教艺术？孔子说，“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。”（《礼记·学记篇》）以下试从答教的内容、答教的方式及现时的启示等三个方面来论述孔氏的答教艺术。
一 答教内容

孔子的答教内容主要在道德修养、为政之道、为学之道三个方面。
⒈道德修养
在《论语》中，道德教育是最基本最重要的内容。孔子根据当时的社会需要，在总结和吸收前人成果的基础上，提出了孝、悌、忠、义、直、礼、知、信、谦、勇、敏等道德规范，其道德教育的核心和最高原则是“仁”和“礼”，他说，“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》），即克制自己，使自己的语言行动符合“礼”，才是真正的“仁”，可见“仁”和“礼”在其思想中的位置。在提出各种道德规范的同时，孔子还总结了自己进行道德修养的方法，如“内省”等（《论语•·里仁》。