广东省金山区2008-2009学年度高二第一学期期中普高联合考试语文试卷沪教版

共21题，约7750字。金山区2007学年度第一学期期中普高联合考试语文试卷
　　高二语文试卷
　　（总分100分时间120分钟）
　　一、现代文部分（25分）
　　（一）阅读下文，完成1～4题。（10分）
　　梵高的坟茔
　　冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河西北行，便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。
　　梵高这位荷兰籍的天生奇才，一百年前来到法兰西后等待他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草，它似乎向我们唱出了一首凄凉的身世之歌。艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式；梵高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作了一次壮烈的抗议。
　　梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。当罗丹要丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快的拉长”时，梵高在哪里？他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物；在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描象？这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中，看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法﹑高妙的色彩﹑超绝的构图，一扫艺术界的平庸﹑浅薄和惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正,这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。
　　梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
　　我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所极平凡的公墓里。梵高和他心爱的弟弟德奥合葬。两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一堆黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的﹑稍微精致的坟茔前都空无一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。告慰于梵高九泉之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周，这不禁使我想起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。
　　1、为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第二段的有关内容，做出简明的回答。（2分）
　　2、在第三段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼这两位艺术大师的创作情况，这里用了一种什么表现手法？在文中起什么作用？（3分）
　　3、梵高的作品有哪些特点？仔细阅读第三段，用简要的语言归纳。（3分）
　　①
　　②
　　③
　　4、下列对文章的分析鉴赏，不正确的是（       ）（2分）
　　A、文章第三段说“这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正。”这句话的意思是：梵高的画风填补了美术史的空白，开辟了色彩学和美学的新领域。
　　B、古往今来的画家，不可胜计，然而可分为三类：第一类画社会认为最好的画；第二类画自己认为最好的画；第三类则是置好坏于度外，被冥顽不朽之力驱动着画笔作画。梵高属于第二类。
　　C、梵高用自裁的方式来抗击命运固然不值得称道，但他对艺术的执着与真情却给后来的艺术家们带来了无尽的启示。
　　D、梵高死后的荣耀说明真正的艺术经得住时间的考验，就像好酒一样，存放越久，味道越醇。
　　（二）阅读下面的文章，完成8～11题。（15分）
　　书不能越读越多
　　（1）曾经有过这样的时候，看见书架上的书增多起来，心里也觉着宽慰。这似乎也可以看到，自己读过的书是多起来了。诚然，博览群书是我们的向往，开卷有益也是从来的教导，我应该活到老学到老。
　　（2）但是渐渐的，也就有了疑惑。
　　（3）如果要读的书总是越来越多，到老死也读不完，我们不就注定了要糊糊涂涂的死去？人生已是不就注定了是绝望的？一个人的出路和可能的希望，又会在哪里呢？
　　（4）读书是为了求取知识，我们向来都这样认为。但这时候也就看到，尽管知识很重要，而知识甚至又不是最重要的。古往而今来，不管我们增添了多少知识，我们又依然还是衣食住行，喜怒哀乐和生老病死。衣裳改变了式样，却还是衣裳。兵器改变了，也仍然在交战。知识所改变的，又只是我们竞争的手段和生活的风范。
　　（5）比如说，与秦皇汉武时候相比，我们的欢乐和痛苦本身，是不是就有所不同呢？或者时至今日，我们的欢乐就愈来愈多，痛苦就愈来愈少？然而如果是欢乐，则不论是陶壶瓦罐或者金斟玉盏，未必有什么不相同；有如果有痛苦，则不论高楼大厦之内或

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