约3680字。　　不义而富且贵，于我如浮云
　　教学目标：
　　1、在探讨语段内涵的过程中，解读孔子的义利观。
　　2、学习和掌握文中的重点字词。
　　教学重点难点：
　　1、重点：学习和掌握重点字汇。
　　2、难点：鉴赏9、13则选文。 
　　课时安排：二课时   
　　教学方法
　　1、 吟咏法，反复诵读；导读法 
　　2、启发探究式
　　教学过程
　　一、导入新课：
　　自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师”……
　　在孔子那里，“义”是一个具体根本意义的道德原则。那么，他是怎么说的呢？
　　二、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语
　　⑴找出下列通假字，并进行解释。
　　①富而可求也。
　　②见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
　　⑵解释下列加粗字；
　　①饭疏食饮水
　　②富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也
　　③君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
　　④子路问成人、
　　⑤富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之
　　⑥信乎，夫子不言，不笑，不取乎？
　　⑦君子去仁，恶乎成名？
　　三、文意疏通：
　　1【原文】  子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
　　【译文】 孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
　　【评析】 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此