福建省福安二中2008-2009学年第二学期期末考试高二语文试卷语文版

共21题，约11400字。福安二中2008—2009学年第二学期期末考试
　　高二语文
　　（必修五《论语》选读）
　　考试时间：150分钟     试卷满分：150分
　　一、默写常见的名句名篇。（6分）
　　1. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每题1分）
　　①        ，             ；福兮，祸之所伏。
　　②以无厚入有间，                                      。
　　③岁寒，                                   。
　　④其身正，不令而行；            ，             。
　　⑤益者三友，损者三友，        ，         ，           ，益矣。
　　⑥             ，              。举一隅不以三隅反，则不复也。
　　二、课内《论语》专题阅读（14分）
　　（一）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
　　子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（7•11）
　　伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6•10）
　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”（9•11）——《高山仰止》
　　2．把下面句子翻译成现代汉语（4分）
　　⑴仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。
　　⑵夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
　　3.孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（2分）
　　答：
　　（二）长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（6分）
　　4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（1分）
　　A．孔子过之       过：责备。        B．使子路问津焉    津：渡口。
　　C．岂若从辟世之士哉辟：通“避”，逃避。D．夫子怃然曰      怃然：怅惘失意的样子
　　5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（1分）
　　A．长沮、桀溺耦而耕   且而与其从辟人之士也   B．是鲁孔丘之徒与   鸟兽不可与同群
　　C．夫执舆者为谁    曰：“为仲由”     D．而谁以易之      子路行以告
　　6．把下面句子翻译成现代汉语（4分）
　　⑴滔滔者，天下皆是也，而谁以易之
　　⑵鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。
　　7．本语段中孔子的观点体现了一种什么样的精神，请简要分析。（2分）
　　三、课外文言文阅读（17分）
　　（一）阅读下面《孟子》选段，按要求答题(5分)
　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术①，必观其澜。日月有明，容光②必照焉。流水之为物也，不盈科不行③；君子之志于道也，不成章④不达⑤。”（《孟子•尽心上》）
　　【注】①术：方法。②容光，细小的缝隙。③不盈科不行：不流满坑洼就不会向前流淌。④成章：通晓文理，精熟所学。⑤达：通达。
　　8．下列各项中，对选段理解不正确的一项是（     ）（2分）
　　A．孟子认为，看过大海的人，就会觉得江、河等难以称得上是水了；在圣人门下学习的人，就难以被世间的其他言论吸引了。
　　B．孟子提醒为学之人，要学习大海的波澜壮阔；不能事无大小，巨细无遗，像日月之光那样连细小的缝隙都要照到。
　　C．孟子以流水“不盈科不行”为喻，说明为学要脚踏实地，循序渐进，只有学识积累到一定程度，才能达到更高的水准和境界。
　　D．孟子认为君子有志于道，要先通晓文理，精熟所学，透彻地体悟圣人思想，才能够登上顶峰，达到高远的境界。
　　9．从文中来看，孟子通过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”说明了什么道理？请用自己的话简要回答。(3分)
　　答：
　　（二）文言文阅读（12分）
　　阅读下面的文言文，完成10 -13题。
　　仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
　　子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服，委质，因门人请为弟子。
　　子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
　　子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”

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