项脊轩志教案44 人教版

　　约6700字。《项脊轩志》教案　［教学过程］
　　一. 作家作品
　　作者归有光（1506－1571），字熙甫，号震川，明代昆山（今江苏省昆山县）人，自幼苦读，九岁能文，20岁就读通了五经（《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》）三史（《史记》《前汉书》《后汉书》）。但考试不利，直到三十五岁才中举人。后八次考进士均落第，于是迁居至嘉定（今属上海市）安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。他直到六十岁才中进士，当了湖州长兴县（今属浙江省）县令。由于作官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，三年后，便被明升暗降为顺德府通判，专管马政，颇受委曲。后来大学士高拱保荐他当了南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》。但只做了一年就病死任上。
　　归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。
　　归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的作者，敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时社会生活。归有光的散文对清代影响很大。清代散文的主流是桐城派。桐城派巨子姚鼐论古文作家是以归有光直承唐宋八大家之后的，并认为元明两代，除归氏外别无他人。把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，这评价是符合实际情况的。由于作者生平足迹涉猎不广，他自己也以“不得当世奇功伟烈书之为恨事”，所以他的散文题材较窄狭，只能就日常交往，身边琐事，尤其是家人父子夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中，耳闻目睹，感受深笃，因而文字委婉凄恻，深刻动人。这一特点在《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》及本文中，表现得尤为突出。其著作辑为《震川先生全集》，计四十卷。
　　本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。项脊，地名，是作者九世祖道隆所居之处。作者把自己的书斋题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。《项脊轩志》亦作《项脊轩记》，“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了怀念祖母、母亲和妻子的深厚感情，文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。
　　二. 重点赏析
　　请同学们轻声跟读，细细体会文章字里行间所流露出的情感。
　　生交流，（喜；悲），文中哪一句话直接抒发了作者对项脊轩的感情？
　　明确：第二段。
　　有人认为这句话可以放在第一段，也可以放在第三段，可本文把它独立成段，你觉得它放在哪里好？还是独立成段好？为什么？
　　承上启下。是的，用“多可喜”收束上文，又用“多可悲”开启下文。
　　项脊轩是作者青少年时代读书的书斋，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。难怪作者要专门为它作“志”了。那么，作者的希望和梦想是什么呢？有什么样的喜悦和悲哀留在那里呢？让我们来进入项脊轩，步入作者的记忆深处。
　　齐读第一段，看看作者是如何之喜！生读。如果我要给第一段分层，分到哪里最合适？分出修葺前和修葺后。

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《项脊轩志》教案44