黑龙江双鸭山一中2010届高三上学期期中考试语文试卷人教版

　约7250字　黑龙江省双鸭山一中2010届高三上学期期中考试(语文）
　　（时间：150分钟总分：150分）
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，均为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项
　　1、答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条码上的姓名、准考证，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
　　2、答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整，笔迹清楚.
　　3、请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效.
　　4、保持卡面清洁,不折叠,不破损.
　　5、做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑.
　　第Ⅰ卷   阅读题(67分)
　　一.现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　近两三年，一幅中国山水画，在美国被新闻报纸炒得沸沸扬扬，引起社会广泛关注，这便是传为五代董源的《溪岸图》。
　　《溪岸图》是一幅较早期的中国山水画应毫无疑问，而且它还是早期山水画中属保守的一派。其内容描写隐逸文人，充满着山居田园生活情趣。画中主人与妻子儿女在一起，庭院中有女仆捧着盘于似送果食，柴门外有耕作归来的男仆，路上有行人。这些细节的安排，是后来同类山水画所不具备的。细节的描写使我们想起了陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。“童仆欢迎，稚子候门”，画中有仆人、稚子。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，画中有飞鸟。“农人告余以春及，将有事于西畴”，画中穿蓑衣戴斗笠、肩负着犁的仆人，应是开春耕地回来。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，画中除葱茂的树木之外，奔流的泉水亦非常突出。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，画中主人倚坐在水榭栏杆边，回首面向河水似有所思。如此等等，如果不是着意画陶诗，那也是深受陶诗影响。据《宣和画谱》卷十一记载，山水画家中有孙可元者“好画吴越间山水，笔力虽不豪放，而气韵高古，喜图高士幽人、岩居渔隐之趣。尝作《春云出岫》，观其命意，则知其无心于物，聊游戏笔墨’以玩世者，所以非陶潜、绮皓之流，不见于笔下”。在御府收藏他的十二幅作品中，第一幅便是《陶潜归去来图》。这些话如果用来评价《溪岸图》也十分吻合，特别是关于艺术特点的“笔力”和“高古”的说法。而对董源，《宣和画谱》的描述是：“大抵元(这里指董源)所画山水，下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势，重峦绝壁，使人观而壮之。”“然画家止以着色山水誉之，谓景物富丽，宛然有李思训风格，今考元所画，信然”。而沈括《梦溪笔谈》论其用笔特点是： “其用笔苹草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。”晁补之《鸡肋集》 “跋董元画”亦赞成沈括的说法。既然这样，可以大胆一点，把《溪岸图》叫做《陶潜归去来图》，寄之孙可元名下。按《宣和画谱》已不知孙可元“何许人”，而“好画吴越间山水”，可推之大约为江南人，生活在北宋初年。他的名字与作品在南宋之后已无人知，名气不堪与董源相匹。有人怀疑《溪岸图》款字为后添，或许孙可元之“元”，与董元(源)之“元”有一字之同，所画又为江南景色，后添款字为宋、元间画估之所为，亦有可能。
　　1．以下不属于作者认为《溪岸图》为孙可元所作理由的一项是
　　A．画中细节的安排是后来同类山水画所不具备的。
　　B．好画吴越间山水，笔力虽不豪放，而气韵高古。
　　C．喜图高士幽人、岩居渔隐之趣，非陶潜、绮皓之流，不见于笔下。
　　D．画中细节的描写使人们想到陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。
　　2．以下不属于作者否定《溪岸图》为董源所作理由的一项是
　　A．所画山水，下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势，重峦绝壁，使人观而壮之
　　B．以着色山水誉之，谓景物富丽，宛然有李师训的风格。
　　C．用笔草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。
　　D．《溪岸图》为早期保守派山水画家所作，与董源的性格与生活时代相差较远。
　　3．对文中有关内容的理解，正确的一项是
　　A．把《溪岸图》置于董源的名下，是因为董源下笔雄伟，而孙可元笔力不够豪放。
　　B．孙可元深受陶诗影响，其画内容多为描写高士幽人，充满山居田园生活情趣。
　　C．由于《溪岸图》款字为宋、元间画估所添，所以被鉴定为董源的作品。
　　D．作者考证认为，《溪岸图》便是收藏在御府的孙可元的《陶潜归去来图》。
　　二、文言文阅读，完成4-7题（19分）
　　徐绩字元功，宣州南陵人。举进士，选桂州教授。王师讨交趾，转运使檄绩从军。饷路瘴险，民当役者多避匿，捕得千余人，使者使绩杖之，绩曰：“是固有罪，然皆饥羸病乏，不足胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒，欲并劾绩，绩力争不变，使者不能夺。舒亶闻其名，将以御史荐，绩恶亶为人，辞不答。通判通州，濒海有捍堤，废不治，岁苦漂溺。绩躬督防卒护筑之，堤成，民赖其利。
　　徽宗立，迁中书舍人，修《神宗史》。时绍圣党与尚在朝，人怀异意，以沮新政。帝谓绩曰：“朕每听臣僚进对，非诈则谀；惟卿鲠正，朕所倚赖。”诏与蔡京同校《五朝宝训》。绩不肯与京联职，固辞。迁翰林学士。国史久不成，绩言：“《神宗正史》，今更五闰矣，未能成书。盖由元祜、绍圣史臣好恶不同，范祖禹等专主司马光家藏记事，蔡京兄弟纯用王安石《日录》，各为之说，故论议纷然。当时辅相之家，家藏记录，何得无之臣谓宜尽取用，参订是非，勒成大典。”帝然之，命绩草诏戒史官，俾尽心去取，毋使失实。绩与何执申偕事帝于王邸，蔡京以宫僚之旧，每曲意事二人，

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