山东省2009-2010学年度苍山县高二上学期模块测试语文试题人教版

　　共21题，约9930字。2009-2010学年度苍山县高二上学期模块测试
　　语文试题
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
　　2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答卷不能答在试卷上。
　　3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
　　第Ⅰ卷
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是
　　A．暮霭    琵琶（ba）     汗涔涔（cén）    残羹冷炙（zhì）
　　B．自诩    给予（jǐ）     刽子手（kuài）   冠冕堂黄（guān）
　　C．粗糙    尽量（jǐn）    乞骸骨（hái）    归根结蒂（dì）
　　D．筵席    惩罚（chěng）混天仪（hùn）    咄咄逼人（duō）
　　2．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
　　A．有人说，几百字、一两千字一篇的杂文，怎么能作分析呢？我说：怎么不能呢，鲁迅不就是这样的吗？分析的方法就是辩证的方法。（《人生的智慧》）
　　B．譬如，参加盛会、进戏园、看热闹，都可以说是“观乐”，但却并不一定是“乐观”。（《乐观与悲观》）
　　C．朱熹也直截了当地说过“司马懿甚畏孔明”，（《朱子语类》卷136）具体指的虽非郭冲三事，但完全可以作为司马懿不敢贸然轻进的旁证。（《“空城计”和“实城计”》）
　　D．当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”……（《剃光头发微》）
　　3．依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是
　　①只要输入汉语拼音，以语词和词组等为单位，计算机就能自动      成为汉字输出，不用任何字形编码，这使中文语词处理技术接近于英文。（《语言生活的历史进程》）
　　②人类解决同一问题往往有不同的方法，关键是找出一种成本低而      高的方法。（《寓言中的经济学》）
　　③在新千年里，“钱”还将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”，货币最终      为止。
　　A．变换    效果     消逝       B．变换    效率    消失
　　C．变幻    效果     消失       D．变幻    效率    消逝
　　4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是
　　A．两天后，终于从一监控录像中发现，在案发前22分钟时，在银行门口有一个男子冠冕堂皇地转悠非常可疑。
　　B．即使风平浪静，对形势的发展也要有高度的预见性，做好应急预案，对可能到来的风暴做好充足的准备，才不会事到临头手忙脚乱惶恐不安。
　　C．如果大学生“村官”不是以群众的一员出现，而是以官自居，那么讲话就难免感染官味乃至官腔，办事就难免：要么下车伊始，指手划脚；要么高人一等，咄咄逼人……
　　D．只有不隐不瞒、实事求是地还原真相，让网民得到真实、透明的信息反馈，才能止住不实传言，获得理解和认同，避免节外生枝和事态恶化。
　　5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
　　A．７•５”事件以来，在乌鲁木齐市各级各族干部做了大量艰苦细致的工作下，使乌鲁木齐的局势得到控制。
　　B．实践证明，“一国两制”方针是澳门保持长期繁荣稳定的根本保证，澳门同胞完全有智慧、有能力、有办法，管理好、发展好、建设好澳门。
　　C．“省直管县”财政改革的实施，一个重要目的就是要以推进县域经济的发展，促进城乡一体化为目的。
　　D．这次90后大学生救落水少年牺牲的事件，我认为他们不仅仅救了人，更重要的是“救”起了一代人的精神。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6-8题
　　陈星灿：文明在交往中成长壮大
　　中国文明起源研究有两个关键词，一个是文明，一个是中国。二里头遗址的符号意义很强，尽管还没有文字证明，但是其他种种证据表明它可能就是夏文化的遗存，是一个国家形态的社会。保守的观点认为二里头是中国文明的源头，但是二里头已经有相当成熟的文明，有青铜器、有宫殿建筑、有等级分化的墓葬、有礼仪性的建筑、有各种各样的玉器，说明它是经过了一个很漫长的发展过程的，所以我们还要往前推，继续寻找中国文明的源头。
　　“中华文明探源工程（二）”把公元前3500年作为研究的起点，之所以这么做，是因为当时中原地区已经出现了比较明显的社会复杂化倾向。同时，在淮河流域、长江中下游、西辽河流域也都开始了这个进程。中原和周围地区各个文化圈之间的接触也多了起来，出现了等级或阶级分化，也出现了文化的融合和汇聚，正是从这个意义上说，早期中国文明在这时已经初露端倪。
　　目前，我们做了大量聚落考古的工作，通过考察遗址的规模来分析当时社会分化的程度，让考古资料说话。我们发现，在聚落分化的同时墓葬也开始分化。比如，在河南灵宝的西坡墓地发现最大规模的仰韶中晚期墓葬，大墓墓口宽超过3米，长约5米。以当时劳动工具的水平来看，要挖这么大的墓葬，所花费的劳动将非常巨大，这也说明当时已经有人占有了更多的劳动，出现了社会等级分化现象。再如，晋南的陶寺遗址也相当发达，现在也有人叫它王国，它比以往任何一个社会都复杂，如果说之前的社会还相对平等的话，那么到了陶寺时期，就已经慢慢变成了一个鲜明的阶级社会，而我们所说的文明也正是在这样一个过程当中体

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