入吾彀中
　　彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，「入吾彀中」即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人把罗套网一抽，将麻雀网住，便说：这麻雀「入吾彀中」了。又如一个人想笼络某甲。用种种手段令某甲对他好感、颂伤他，直至某甲死心塌地约为他利用时，他便可说：某甲已「入吾彀中」矣！这句成语原出於五代时王定保所着的「唐摭言」这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书，其中记述之详，一般史志所不及。据书中记载，有一次。唐太宗（李世民，唐高祖李渊的次子）私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新智取的进士鱼贯而出，便得意得很的说道：「 天下英雄，人吾彀中矣！」这句话就是说：「天下的有为青年，都已进入了我的圈套了！」李世民是唐代开国元勋，文才武略，都很出众，到他自己接帝位後，更是在中国历史上取得一次大统一，他的声威。远及域外，他不但雄才大略，而在为人方面，也很善运用权谋，不然，他也不会无意中说出「入吾彀中」那样的话来了。这句成语运用时，一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，举凡运用拢络手段，设下各种圈套而达到目的时，便可说「入吾彀中」、「入他彀中」或「入其彀中」。
一木难支
　南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：「我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。」後来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：　「我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。」 结果他们父子俩都为正义而牺牲了。後人便把袁粲当时所说「我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌」这句话，引伸成为「一木难支」这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。
三折其肱
晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。正如一个经过叁次折伤手臂的人，虽经医疗後获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次叁番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以「叁折其肱」这句成语的含义，是颇为深刻的。不论何人，??要地是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与困境奋斗过的「叁折其肱」的人。世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败是成功之母，我们正可以借用伟人们的「叁折其肱」来勉人自勉。
叁人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。「战国策」：「魏策」有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：「现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？」魏王道：「我不相信。」庞葱说：「如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？」魏王道：「我有些将信将疑了。」庞葱又说：「如果有第叁个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？」魏王道：「我当然会相信。」庞葱就说：「街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过叁个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止叁个。希望大王明察才好。」魏王道：「一切我自己知道。」庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但後世人引伸这故事成为「叁人成虎」这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则「叁人成虎」，有时会误把谣言当成真实的。