第五册第六单元《孟子》专题单元训练
目标检测：
一、 在下列成语中，选出与例句中加点词语的意思相同的一项：
1． 今之乐犹古之乐也
A.记忆犹新　　 B.困兽犹斗　　　　 C.过犹不及　　　　 D.言犹在耳
2． 不足，又顾而之他
A.三顾茅庐　　　 B.自顾不暇　　　　C.瞻前顾后　　　 D.奋不顾身
3． 天下之民皆引领而望之
A.引而不发　　　 B.穿针引线　　　　 C.引吭高歌　　　　　 D.抛砖引玉
二、下列句中有通假字的是：
A.蚤起，施从良人之所之
B.行旅皆欲出于王之涂
C.今王田猎于此
D. 天下之民皆引领而望之
E.直好世俗之乐耳
F.王若隐其无罪而就死地
G. 民归之，由水之就下
H. 为是其智弗若与
I. 之祭者乞其余
J.必餍酒肉而后反

三、阅读：
孔子击磬。有荷篑而过门者，曰：“有心哉，击磬乎!硁硁乎，莫己知也夫而已矣!”
《集解》：
何晏曰：“蒉，草器也。有心谓契契然也。”
　　何晏曰：“此硁硁，信己而已，言亦无益也。”
　　孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
《索隐》：《家语》师襄子曰“吾虽以击磬为官，然能于琴”。盖师襄子鲁人，论语谓之“击磬襄”是也。　
《集解》：王肃曰：“黯，黑貌。”
《集解》：徐广曰：“《诗》云‘颀而长兮’。”《索隐》：“‘几’与注‘颀’，并音祈，《家语》无此四字。”
《集解》：王肃曰：“望羊，望羊视也。”
1．据文中的古注，下面说法错误的一项是
A．师襄子就是《论语》中所提到的那个敲击磬的师襄。
B．“几然而长”的“几”是“颀长、高大”的意思。
C．“几然而长”的“几”读音与“祈祷”的“祈”字相同。
D．“望羊”的意思就是望着羊子看。
1． 下列对原文词语的解说，正确的一项是
A．可以益矣　　　　　　　 益：好处
B．已习其数　　　　　　　 数：频繁，屡次
C．非文王其谁能为此也　　 其：岂，难道
D．师襄子辟席再拜　　　　 辟：分开
2． 对“硁硁乎，莫己知也夫而已矣!”的意思理解正确的一组是
A．叮叮当当地敲什么，既然世上没人了解赏识你，那就算了吧！
B．叮叮当当地敲呀，没有人了解你，你就应该敲个不停啊！
C．叮叮当当地敲什么，只不过没有人了解你罢了！
D．何必叮叮当当地敲呀，只不过没有人了解你罢了！
4．“师盖云《文王操》也。”的意思是
A．盖老师说，这就是《文王操》。
B．您说的大概是《文王操》吧。
C．我们老师原来就说过，这曲子就是《文王操》。
D．琴师盖云说，这就是《文王操》。
5．对文意解说正确的一项是
A．有一个担着草器的人认为孔子击磬是有有为于世的深意的。
B．孔子爱好音乐，但学琴“十日不进”，说明他的音乐感悟力并不出色。
C．孔子最初向师襄学琴，后来师襄反而认为孔子比他还要高明。
D．孔子在学习音乐的过程中通过思考，发现音乐中既有数学的道理，也有为人处世的道理。