中国儒家学说的发展史话人教版

约43590字。　　中国儒家学说发展史话　　中国传统思想包罗万象，儒、道、佛、法、墨、阴阳诸家并陈。在各家学说中，儒家占有突出的位置。它历史最久、传布最广，影响最大，一向被视为中华传统文化的主体。关于“儒”的含义，东汉许慎在《说文解字》中解释为：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”“儒”原来是古代巫师在操作巫术时戴的礼冠，巫师因此被称为“儒士”。后来儒士的含义泛化，不单指巫师术士，而且指那些相礼的专家。他们掌握着各种礼仪知识，在婚丧嫁娶等庆典仪式上充当司仪。孔子在年轻时从事过这种职业，所以他创立的学派被称为儒家。
　　关于儒家学说的基本思想和学术特色，司马谈在《论六家之要旨》中写道：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：‘博而寡要，劳而无功’。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。”（《史记•太史公自序》）他对儒学既表示首肯，又有微词。班固在《汉书•艺文志》中对儒家学说作了这样的概括：“儒家者流，盖出于司徒（司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。）之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六艺之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”班固认为儒家“于道为最高”，大加推崇，他大致勾勒出了儒家的基本面貌。但他的儒家出于王官之说却未必符合实际。把司马谈和班固的说法综合起来，儒家的思想特征大致可以归纳为以下几点：
　　一，奉孔子为宗师；
　　二，注重人伦教化，主张以“礼”协调人际关系；
　　三，尊重传统文化，以尧舜文武为现世的楷模；
　　四，倡导仁义，主张实行德治仁政；
　　五，以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》为经典。后来《乐》经亡佚，只剩下五经。到宋代，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》也被提到经典的位置，遂有“四书五经”之说。
　　儒生常常通过注疏经书的方式阐发儒家的学说。
　　大致说来，儒家学说经历了这样一些发展阶段：原始儒学，两汉经学，宋明理学。而唐及清代儒学的发展我们也一并介绍。
　　原始儒学
　　原始儒家是指儒家学派创始时的儒家，代表人：孔子、孟子、荀子等。原始儒家的经典有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，据说这些都是经孔子校订过的教学用书。他们自己的著作有《论语》、《孟子》、《荀子》、《大学》、《中庸》。
　　一、孔子的思想内容
　　孔子是儒家的开山祖师。孔子的学说内涵丰富，自成系统，在中国历史上产生了深远的影响。
　　孔子（公元前551——前479），名丘，子仲尼，鲁国陬邑人。面对春秋末期急剧变革的社会现实，他汲取夏商的文化营养，继承周代

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