约4380字。

　　《察传》学习要点及能力训练检测
　　一、学习要点
　　(一)作品介绍
　　《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。全书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，《汉书•艺文志》等将其列入杂家。
　　在内容上，《吕氏春秋》虽然驳杂，但在编选原则上有着一定的原则。十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，每纪都是5篇，共60篇。八览，现存63篇，内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。
　　《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。并指出：不同的思想应当统一起来，“一则治，异则乱；一则安，异则危。”思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”《吕氏春秋》特别强调了中央集权的问题，有了“执一”、“抟”这样的观念。“执一”和“抟”就是中央集权。这是对先秦儒家思想的发展。针对墨家的“非攻”观点，《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之若流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”它认为：一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。从这个角度来说，《吕氏春秋》的出现是为了给秦国统一六国提供智力支持、文化保障，是一部适应秦国发展需求的著作。
　　《吕氏春秋》对后世影响颇大，司马迁在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。客观地说，《吕氏春秋》不仅有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。
　　(二)作品分析
　　《察传》是《吕氏春秋•慎行论》的最后一篇，全文分为三大部分，第一部分(第1段)是总论，论证传闻不可以不审察，并以“愚者之过”晓以利害。第二部分(第2、3段)通过一系列的例子，举例论证第一部分提出的“夫得言不可以不察”同时进一步的提出分论点来阐明该观点，提出“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。”“凡闻言必熟论，其于人必验之以理。”等为主要的两个分论观点。第三部分(第4段)通过对上述部分的论证总结观点，并且提出解决方法和途径。文章大体上是总分总的结构模式。
　　文章的主体是第二部分，体现了文章的论证过程。第2、3两段都使用总分的结构，先提出分论点，再从不同侧面举例论证。第2段采用的是正反举例论证，作者通过齐桓公、楚庄公的例子证明表达“审之也”的效果，选取吴王、智伯的例子从反面证实“不审也”的后果。
　　第3段在提出分论点之后，采用先叙后议，先破后立的方式，结合论点举出三个有代表性的例子：例如拿“夔一足”来说事，孔子否定了夔只有一只脚的说法，而且哀公似乎也知道夔是人，还是乐正，但是不知从哪里听说夔只有一只脚，问孔子夔是不是只有一只脚。孔子最后引用舜对夔的评价，指出夔能调和乐律，“以平天下”，像夔这样的高人，有一个就足够了。孔子并没有从正面否定鲁哀公的观点而是通过引用其它观点，从反面否定哀公的看法，以理服人。如果说鲁哀公的例子是一个反例的话，那么宋君的事例就应该是正面的解说，世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，看它在道理上是否讲得通。要谨言慎听，不要盲从。第三个例子更进一步的肯定分论点的正确性，子夏不盲从于史书的记载，大胆的提出自己的看法，并通过实际