共23小题，约11720字。

　　山东省枣庄市2010届高三年级调研考试语文试题
　　本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和答题纸规定的位置上。
　　2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
　　3．第II卷必须用直径0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
　　第Ⅰ卷（共36分）
　　一、（15分。每小题3分）
　　1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是  （    ）
　　A．和诗（hè） 坐镇     怦然心动（pīng） 水火不相融
　　B．抹黑（mǒ）    布署     昧同嚼蜡（jué） 旧瓶装新酒
　　C．萃取（cuì）    安祥     金蝉脱壳（qiào） 眼不见为静
　　D．瞻仰（zhān） 报销     拈轻怕重（niān） 礼多人不怪
　　2．下列各句中，标点符号使用正确的一句是   （    ）
　　A．既然是汉语，就与汉民族、汉文化紧密相连。中学语文要不要突出民族传统，我认为是无须设问的。
　　B．“现代人里的顶尖运动员即便接受了大量训练，但是和远古人类所做的体力劳动相    比，也差得非常远，”这位人类学家认为现代人的体质远逊于我们的祖先。
　　C．颁奖晚会渐进高潮，在观众热烈的掌声中，主持人高声宣布：“刚才颁发的是二三等    奖；下面即将颁发的是一等奖。”
　　D．来自祖国大陆、香港、台湾和澳门等两岸四地的歌手联袂唱响了十一运主题歌“相亲相爱”，主题歌旋律富于动感，有时代特色，又渗透了山东民歌的元素。
　　3．依次填人下面文字中横线处的词语，最恰当的一组是  （    ）
　　有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它        的仅限于必不可少之物，不然轻则        无以进，重则可能压沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往        什么都不得不          。
　　A．装载  徜徉  致使  割爱     B．承载  徘徊  导致  舍弃
　　C．装载  徘徊  致使  舍弃     D．承载  徜徉  导致  割爱
　　4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是  （    ）
　　A．一年一度的中秋佳节是中国人传统的赏月之日，天文学家介绍说，尽管今年农历八    月的月亮要等到十七日23时13分才最圆，但中秋之夜的月亮同样是珠圆玉润的。
　　B．有消息称，“达菲”是目前预防甲型H1NI流感病毒的特效药。目前政府有关部门购      买储备了大量“达菲”，以备不时之需。   
　　C．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练琴、学棋、上兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
　　D．李晓的文化散文，曾有十多篇在《学语文》杂志上发表，因为受到许多读者的喜爱，作者才连篇累牍地写下去。
　　5．下列各面币，波看语病的一句是   （    ）
　　A．全运会的发展历程清晰地告诉我们，每一届全运会不仅是简单的体育赛事，而且举    办城市乃至全国都给它留下了丰富而宝贵的精神财富。
　　B．台风“莫拉克”使台湾遭受了五十年来最严重的水灾，已导致五百余人死亡或失踪，    大陆人民积极捐款捐物，表达了中华民族血浓于水、扶贫济弱、大爱无疆。
　　C．目前，我国人体器官移植总量居世界第二位，然而由于捐献器官数量有限，器官紧缺已成为阻碍我国器官移植发展的瓶颈问题。
　　D．我国首个火星探测器“萤火一号”将于今年下半年搭乘俄罗斯的“天顶“号运载火箭升空，其主要任务是拍照和探测火星附近空间环境，为我国下一步火星探测打下基础。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6—8题。
　　文化在乡村走失……
　　相对于城市的繁华与喧嚣，乡村是寂寞与单调的。文化在城市里根深叶茂，精彩纷呈，丰富多样。代表休闲娱乐一脉的茶楼、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市灯红酒绿的不夜城景观，繁华与喧嚣与之俱来；电影城、戏剧院、书店、健身房等高雅的文化消费场所，给城市带来尊贵与典雅。丰富的文化大餐，让都市各色人等各得其所，自得其乐。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化显得相当低落。这不是文化的过错，是文化在乡村的走失。
　　由于乡村的自身局限，文化在这里本就很弱势。广大的农民朋友由于受教育的程度低，经济条件差，他们脸朝黄土背朝天，白天只能听听大自然中的天籁之音，夜晚睁着惺忪的睡眼望着电视里陌生的消闲娱乐节目，既不感兴趣也弄不明白。更为严重的是，近年来，大批有一定文化知识的青年农民，纷纷涌入城市，成为打工一族，乡村留守着老弱妇幼。这些孤独的守望者，文化知识严重不足，他们无力担当乡村和谐文化的建设者和传承者的重任，广阔农村有成为新的文化荒野之忧。
　　乡村文化本可以更加红火。农村人口大量集聚乡野，他们为了满足自身的文化需要，发掘了很多的传统戏剧，譬如皮影戏、梆子戏、川剧等，农民们还自编自演乡村话剧。还有定期或不定期的城市电影队、戏剧团送电影和戏剧下乡。每每这些文化大餐登场，人们就像过年过节一样兴奋。文化能凝聚人心，振奋精神，让人们过得快乐，让社会获得安宁。许多农村老人虽然识字不多，看得多了，听得多了，能一折一折地哼唱出来。戏剧团一走，乡村就成了他们的舞台，他们就成为乡村的明星。
　　文化需要传承，需要听众，也需参与者。一个没有文化消费的乡村是没有生气的。现在的乡村，人员大量外出，家家院落荒芜，整个村落，白天寂静无声，夜晚偶或有三二声犬吠，听不到大人的吆喝，听不到小孩的欢笑，像一个沉寂的世界。在一个如此冷清的世界，如何建设乡村的和谐文化呢？也许有人会说，你是不是说得太严重了，现在农村不是实行了村村通吗？农民家中不是有电视看了吗？他们不应当缺文化消费了。是的，大部分乡村都有电视可看了，可是那些以娱乐都市人为主体的娱乐快餐，能解乡亲们的文化之渴吗？他们如何能跟上都市里娱乐一族的节奏？而且他们只是被动的接受者，无法投入其中，一种无法自我参与的文化消费，你能让他们快乐起来吗？何况，如此单调的文化消费能满足人们日益增长的文化需求吗？
　　如今的现实是文化人才流失，　传承无着。而城里的戏剧团、电