河南省师大附中09-10学年高二下学期第一阶段考试语文选修1测试卷人教版

共18题，约7590字。　　河南省师大附中09-10学年高二下学期第一阶段考试（语文含答案）
　　2010学年高二语文选修1测试卷
　　编辑：河南师大附中       校对：蒙曌琦
　　一、完成1～6题（每小题3分，共18分）
　　1．下列词语中加点的字，读音和字形都有没有错误的一组是……（
　　A．粉黛(dài)     姊(zǐ) 妹       涕泗(sì)     催眉折腰
　　B．纤(xiān) 尘   乾(qián) 坤     踯躅(chú)    天涯霜雪
　　C．箜篌(hóu)     庖丁(bāo)       锱(zī)铢     碉栏玉砌
　　D．鼎铛(chēng)    锦囊(náng)      贿赂(lù)     切中肯綮
　　2．下列对于文化常识的表述没有错的一组是……（    ）
　　A．“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这就是文学史上经常提到的“建安风骨”。其代表是以曹操为首的“建安七子”。
　　B．乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，则不能称为“乐府诗”。
　　C．李白是浪漫诗人的代表。其诗歌内容主要歌颂游侠和求仙, 歌唱雄伟壮丽的大自然和表现了蔑视庸俗, 反抗权贵的叛逆精神。其作品的最大特色, 在于创造了艺术的鲜明形象, 雄放无比的多样风格。他用大刀阔斧变化莫测的手法和线条, 去涂写他心目中的印象和情感。
　　D．归有光，清代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，《项脊轩志》是他的名篇。此文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
　　3．下列句子中成语使用正确的一项是……（    ）
　　A．他们的头脑一般来说是比较聪明的，很有才华，而且精力相对旺盛，能够同时应付几件事情而又游刃有余。
　　B．由于个人收入征信系统不健全，难以准确做到对收入标准的审查，私开证明甚至出具假证明的现象时有发生，一些中高收入者鱼龙混杂享受了优惠政策。
　　C．《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画出了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。www..
　　D．随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。
　　4．下列各句没有语病、语意明确的一句是……（    ）
　　A．中央农村工作领导小组办公室表示，要建立以工促农、以城带乡的长效机制，最终形成城乡经济社会发展一体化新格局。
　　B．全球变暖引发极端天气气候事件频繁发生，暴露出当前重大气象灾害防御工作还面临着不少难点问题有待解决。
　　C．教育部日前下发《关于做好2008年普通高等学校招生工作的通知》，鼓励各省采取平行志愿投档，努力降低新生报到流失。
　　D．通过广东粤通公司出口烟花爆竹储存爆炸事故，反映出烟花爆竹在生产、经营储存等环节和安全监管中存在重大隐患。www..
　　5．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是……（    ）
　　A．他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。
　　B．据《史记•匈奴列传》所载，赵国的长城东起于代（今河北宣化境内），中间经过山西北部，西北折入阴山，至高阙（今乌拉山与狼山之间缺口）为止。
　　C．诸葛亮出祁山。加郃位特进（魏加封张郃居于特进的官位。特进，本为荣誉称号。）遣督诸军，拒亮将马谡于街亭。谡依阻南山，不下据城。郃绝其汲道，击，大破之。（晋陈晋《三国志•张郃传》）www..
　　D．冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
　　6．填入下段文字中的短语，与上下文衔接恰当的一项是……（    ）
　　自从地球印下人类的足迹以来，地球的容颜逐渐由美变丑了。特别是迈入工业社会之后，人类在向大自然索取大量财富的同时，也排放大量废气、废水和废渣，污染着自己赖以生存的 ① ，地球伤痕累累，公害频频发生， ② ，人们感到生活在一个缺乏安全的环境中。
　　A．①空气、水源和土壤      ②“三废”的阴影像幽灵在世界各地游荡
　　B．①土壤、水源和空气      ②“三废”的阴影像强盗在世界各地横行
　　C．①沃野、蓝天和河流      ②“三废”的阴影像虎豹在世界各地肆虐
　　D．①天空、河流和大地      ②“三废”的阴影像阴云在世界各地飘荡
　　二、阅读下面文言文，完成7～9题（每小题3分，共9分）
　　文与可画筼筜谷偃竹记
　　苏轼
　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
　　子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
　　与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月

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