2009-2010高二学年度（下）语文阶段考试卷语文版

共20题，约12460字。　　高二学年度（下）语文阶段考试卷
　　分值：150分　时间：120分钟   命题人：沈阳市第二十一中学高二年级语文备课组
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
　　第Ⅰ卷阅读题（69分）
　　甲必考题（44分）
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面文字，完成1—3题。
　　民族民俗民间文化包括各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作，以及所赖以生存的空间场所。作为积存下来的活态的文化遗产，它既是历史的产物，又是历史与当下的结合。就其内容与属性而言，不总如英语中这一词汇所指，是一种“落后”的“遗留物”。相反，较之以物质或文字形式保存的经典文化，其自然圆融的哲学智慧与道德魅力，从某种程度上更具人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思，从而达成不令而行、化成天下的目的。
　　我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量，但由于全球化背景下市场力量的强势作用；对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方，其根植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大。那种滤干具体的环境与氛围，一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法，掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性。结果，许多民族民俗民间文化走不进今人的生活，今人也无从成为其自觉的传播者与践行者。因此如何以与当代社会相适应，与现代文明相协调为原则，最大程度地保留其原生态的自然样貌，并将其融入今人的生活，实在是当务之急。
　　在科学认识价值、艺术审美价值方面，需要专家通过认真的研究，提供给人具体可操作的知识与方法。一个人社会化过程的完成，通常借助于对文化的习熟与遵守。在古代，是通过祭祀、祈禳和节庆等活动的温习，获得濡染与熏陶，然后养成对家国的认同，对礼仪的归。．今天，这种价值还在，只不过在与当下的互动中，它产生了一些新的变化，奥运会祥云小屋中的传统技艺演示，北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善，正根基于这种文化。所以，只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化，因地制宜，切境入情，坚持不懈地做传承与推展的工作，就一定能让更多的人自觉地乐意照以实行，从而延续民族民俗民间文化的生命。
　　当然，还需要从其它方面作努力。如有必要探究将原来的行政管理，转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径；进一步探究从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸引公众参与，使之既有传播热心，又有从理念到方法的创新热情，并从中发展出对人生合理的知识．对生命优雅的态度；制定出具体可操作的行动计划与规程，然后将之上升到国家文化战略的高度。
　　（摘自《文汇报》，有删改）
　　1．下列对“民族民俗民间文化”的解说，正确的一项是（）
　　A．民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、知识技能、手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称。
　　B．民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合，是一种积存下来的活态的文化遗产。
　　C．民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种“落后”的“遗留物”。
　　D．自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性。
　　2．本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力，不属于此方面的是（）
　　A．专家要通过认真研究，提供给人具体可操作的知识与方法。
　　B．探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径。
　　C．在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下，使其与现代生活相结合。
　　D．从原来静态的保护与研究，转向最大程度地吸引公众参与。
　　3．下列表述符合原文意思的一项是（）
　　A．与经典文化相比，民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能，更能牵动普通人的情思。
　　B．民族民俗民间文化与日常生活息息相关，那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的。
　　C．由于今人无法成为传播者与践行者，民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应
　　D．只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化，就能做好传承工作，并延续其生命。
　　二、古代诗文阅读（35分）
　　（一）文言文阅读（19分，选择题每小题3分，翻译题10分）
　　阅读下面的文言文，完成4一7题。
　　陆陇其，字稼书，浙江平湖人。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而逾之，子掖父归而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老；又或使两造相要俱至，谓之自追。
　　十五年，以军兴徵饷。陇其下令，户予一名刺劝谕之，不匝月，输至十万。会行间架税，陇其谓当止於市肆，令毋及村舍。江宁巡抚慕天颜请行州县繁简更调法，因言嘉定政繁多逋赋，陇其操守称绝一尘，才斡乃非肆应，宜调简县。疏下部议，坐才力不及降调。县民道为盗所杀而讼其仇，陇其获盗定谳。部议初报不言盗，坐讳盗夺官。
　　十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比於父母，命服阕以知县用。
　　二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗很轻生之习。督民浚卫河，其始颇有怨言，谓开无水之河以病民；既而水潦大至，独灵寿有宣导，岁竟有秋。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长．品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，

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