2010年江西省抚州市高三年级教学质量检测语文试题卷人教版

共22题，约11390字。　　2010年抚州市高三年级教学质量检测
　　语文试题卷
　　命题：张挥　胡素珍
　　本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页，共150分。
　　考生注意：⑴请认真阅读答题卡上的“注意事项”。⑵考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
　　第Ⅰ卷(选择题　共39分)
　　本卷共13小题，每小题3分，共39分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
　　A．撩（liáo）起   百顷（qǐn）    煽（shān）动     啾（jīu）啾齐鸣
　　B．毋（wù）宁     攥（zuàn）着   胳臂（bei）    　面有愠（yùn）色
　　C．即（jí）兴     脑髓（suǐ）    涸（hé）辙     　遂（suì）心省力
　　D．掰（bān）开    潜（qián）伏   谂（shěn）知   　无可指摘（zhé）
　　2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
　　A．朝庭   服帖   万应锭   不可启及     B．榆阴   充牣   大姆指   宠辱偕忘
　　C．神祇   浑沌   乱哄哄   礼上往来     D．縻系   溽暑   踅过去   画地为牢
　　3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是
　　A．他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大的了不得，便出言无状起来。
　　B．做好服务工作非有细致的精神与扎实的作风不可，不仅要善自为谋，而且还要真抓实干。
　　C．或许你脑中有许多疑问，但只要认真读读这本书，这些疑问就会涣然冰释了。
　　D．她重视对生活细节和生活情趣的捕捉，用自己的目光和情感创作，不趋炎附势，不亦步亦趋，画出了普通人独特的乡土情感。
　　4．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．红透网络的“犀利哥”程国荣在离家11年后，近日，终于与江西鄱阳县三庙前乡赶来
　　的家人在宁波团聚了。
　　B．依照计划编制原则，招录机关要在规定的编制限额内，根据职位空缺情况和职位要求
　　提出招考职位、名额和报考资格条件。
　　C．对于生活在环太平洋地震带上的国家来说，2010年头两个月即有两次大的强震，这似
　　乎进入了多事之秋。
　　D．苏有朋作为嘉宾来到南昌，面对镜头，他表示，自己也是南昌人，立即拉近了与江西
　　老表的距离，还向家乡父老说了句南昌话。
　　5．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当一句是
　　：比如某省餐饮协会制定行规“酒店可谢绝客人自带酒水”，某市眼镜协会联合协会成员打击平价眼镜店，许多地方药品行业协会牵头本地药店封杀平价药店，他们从不敢向上对部门权力说“不”。
　　A．行业协会凭借某种垄断权能，完全可以联合业主们通过涨价将成本转嫁给消费者，这
　　样既不会与权力冲突，又不会承担成本
　　B．一个行业所以需要一个协会，最大的功能也是为防范政府权力的侵犯而非用来对付消
　　费者，分散的消费者根本不能威胁到行业
　　C．许多行业协会不是代表行业利益向上与权力博弈，不是联合力量与权力进行谈判，而
　　是回避与权力的冲突向消费者转嫁成本
　　D．当年行业协会所以产生，本来就是为了反抗权力对行业的压榨，分散的行业不得不凝
　　聚成一个组织与权力进行谈判
　　二、（12分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6－9题。
　　孔子的殷人意识
　　如果孔子内心有什么隐秘的话，那一定是深藏心底的殷人意识。
　　孔子一心向往周朝，将自己所有的政治理想都寄托在那个逝去了的辉煌王朝。他曾由衷地赞叹：“郁郁乎文哉，吾从周。”（八佾篇）甚至说：“如有用我者，吾其为东周乎？”（阳货篇）孔子又一生仰慕周公，因为正是周公设计和创制了周朝的一整套政治制度和礼乐文化。对周公的热爱，竟能让孔子常常梦见周公。晚年时，他还在感叹：“甚矣吾衰也。久矣吾不复梦见周公。”（述而篇）意思是说自己太衰老了，以至于近来不再梦见周公了。
　　但是，历史上的周朝，对于殷商后裔，包括孔子的先祖们，并不是一个天堂般的世界。
　　在一个周人掌权的社会，殷人的社会地位不断下降。孔子家族就是最好的例证。
　　周代的贵族等级，天子之下，分为四等。诸侯一等，即各国国君；公卿二等，即宗亲国戚，有食邑；士人三等，有俸禄；庶民四等，即无爵无禄的百姓，耕田务农，做工经商。
　　武王伐纣，灭商建周。殷商旧族被置于宋国，但还能享受贵族待遇。孔子的第六代祖先，还是宋国的上卿。孔氏后因宋变而奔鲁，孔子曾祖父一辈，已为人家臣，属“士人”阶层了。到了孔子这一代，几乎沦为庶民。孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”（子罕篇）这是实话。庶民没有食邑俸禄，需要自己谋生。孔子年轻时，当过“委吏”，就是管理库房；还做过“乘田”，就是放养牛羊。传说还当过吹鼓手，为人出殡送葬。
　　如此看来，孔子对周朝的向往和周公的崇敬，显然基于政治理念，超越了个人经验和氏族立场。
　　孔子难道忘记了自己的殷人身份？没有。
　　据司马迁《史记》记载，孔子临终前，告诉子贡，自己做了一个奇怪的梦：“昨暮予梦坐奠两柱之间”，又解释说：“夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。”（《孔子世家》）孔子梦见自己死后，灵柩停放在大厅的两柱中间，受人祭奠。按照礼俗，夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人则停灵受奠于两柱之间。这个梦的

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