共22小题，约9820字。

　　重庆南开中学高2010级下学期四月月考
　　语文试题
　　1至10题为选择题30分，11至22题为非选择题120分，共150分。考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
　　2．答第1到10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　3．答第11至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置。
　　4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。
　　一、(本大题共4小题，每小题3分，共12分)
　　1．下列各组词语中加点字的读音，全部正确的一组是
　　A．匀称(chèng)   辟邪(bì)     锱铢必较(zī)     前倨后恭(jù)
　　B．央浼(měi)     熟稔(rěn)    锃光瓦亮(zhèng)  强词夺理(qiáng)
　　C．病症(zhēng)   包扎(zā)     空穴来风(xué)     居心叵测(pǒ)
　　D．拓片(tà)     羞赧(nǎn)    沆瀣一气(hàng)   一丘之貉(hé)
　　2．下列词语中，有两个错别字的一组是
　　A．荫庇    协迫    细水长流    出其不意
　　B．寥廓    招睐    各自为阵    偃苗助长
　　C．影牒    谰言    竭泽而渔    陈词滥调
　　D．贸然    福祉    貌和神离    忧柔寡断
　　3．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
　　A．2010年西门子公司冰箱产值和盈利要达到历史最高点，而资金投入要降到历史新低，他们确立这个目标，真可谓首鼠两端，双管齐下。
　　B．吴承恩的《西游记》堪称神话小说的经典，现在有人自称要为其写续集，绝大多数网友对此嗤之以鼻，认为这将是狗尾续貂。
　　C．我们在从事任何工作的时候，都应该要求自己学会搜集整理资料，长此以往，定能使自己的工作更加有条理性和针对性。
　　D．今天早晨，缙云山迎来了今年第一场大雪，沸沸扬扬的雪花很快覆盖了大地，整个缙云山被装扮成一个银装素裹的世界。
　　4．下列各句中没有语病，句意明确的一项是
　　A．南山是房屋投资者的新天地，开发商纷纷打出“回归自然”的招牌，吸引来的不只是重庆本地的百姓，还有四川、贵州等地的买家也纷纷过来咨询。
　　B．“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，对我国具有三千多年的历史进行了公正客观的总结，深得后世史学家赞赏。
　　C．由于缺乏文化保护意识以及必要的资金投入，使我国许多宝贵文化遗产迅速消失，民间文化生存环境急剧恶化，现状令人堪忧。
　　D．谷歌发言人表示，谷歌不会撤出中国内地，将继续为内地互联网用户提供谷歌地图搜索等服务，并保留在内地的销售和研发业务。
　　二、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
　　阅读下文，完成第5—7题
　　古琴的文化内涵
　　古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，这样才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
　　琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
　　儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴当仁不让地担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《(琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
　　道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的，究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面，强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”