2010年高考语文考前最后一卷福建省龙岩一中试题人教版

共18题，约11810字。　　2010年高考语文考前最后一卷(龙岩一中)
　　本卷满分150分考试时间150分钟
　　注意事项：
　　1．考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。
　　2．答题要求，见答题卡上的“注意事项”。
　　一、古代诗文阅读(27分)
　　(一)默写常见的名句名篇(6分)
　　1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
　　(1)             ，四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行》)
　　，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
　　(2)桂棹兮兰桨，        。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。(苏轼《赤壁赋》)
　　四十三年，望中犹记，        。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
　　(3)此情可待成追忆，             。(李商隐《锦瑟》)
　　骐骥一跃，不能十步；             ，功在不舍。(荀子《劝学》)
　　(二)文言文阅读(15分)
　　阅读下面的文言文，完成2-5题。
　　墨妙亭记
　　苏轼
　　熙宁四年十一月，高邮刊、莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
　　吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。
　　自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
　　或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。
　　虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
　　2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )(3分)
　　A．上田皆不登        登：(谷物)成熟，引申为“收成”
　　B．躬自抚循劳来      来：回来的灾民
　　C．朝廷方更化立法    法：王安石的变法
　　D．今乃于此托于彼    今：现在
　　3．以下六句话，分别编为四组，能够表现“知命”的一组是(    )(3分)
　　①作墨妙亭于府第之北……取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
　　②必尽人事，然后理足而无憾。
　　③自莘老之至，……出于至诚。
　　④而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐。
　　⑤又以其余暇，……又皆集于此亭。
　　⑥物之有成必有坏，……凡可以久生而缓死者无不用。
　　A．①③⑤⑥    B．②③⑤⑥    C．②③④⑥    D．①②④⑤
　　4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )(3分)
　　A．由文中可知，墨妙亭系莘老知湖州时所建，收藏湖州境内古代石刻，以求长存。
　　B．苏轼在熙宁四年十二月因事来到湖州，莘老请苏轼为他写一篇记述文章。
　　C．“记”中借作者之言立为反论，然后引出己论，阐明了自己关于知命的观点。
　　D．作者认为，尽管万物有成必有坏，但不能在天命面前无所作为，而应当极尽人事至于无可奈何而后已，这才叫知命。
　　5．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
　　(1)莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。(3分)
　　(2)推是意也，其无乃几于不知命也夫。(3分)
　　(三)古代诗歌阅读(6分)
　　6．阅读下面一首宋词，然后回答问题。(6分)
　　少年游早行
　　林仰
　　霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。
　　霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。
　　(1)词人是通过早霞已散，晓月犹明，    ，    等景象来表现“早行”的。(2分)
　　(2)词的下阕表现了诗人怎样的心境?又是如何表现的?请结合词句简要赏析。 (4分)
　　二、文化经典、文学名著阅读(16分)
　　(一)文化经典阅读(6分)
　　7．阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
　　①季康予问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”
　　②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”。”(选自《论语•颜渊》)
　　[注]①偃：仆倒，倒下。
　　(1)下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是(    )(3分)
　　A. 孔子用“正”字诠释“政”字，忠告季康子，希望他为政能正本清源，以身作则，笃守正道。只有这样，人民才能归于正道。
　　B．孔子认为季康子行为欠正，作为执政者不能起到表率作用。因此谴责他“杀无道”以“就有道”，必将导致“民免而无耻”。
　　C．孔子认为，为政治本之道，本来不在于凶残狠戾，专恃刑杀，而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。
　　D．孔子用“风”“草”的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果。
　　(2)阅读下面选段，结合上面选段，分析孔子的为政观。(3分)
　　子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”
　　(二)文学名著阅读(10分)
　　8．下列各项中，对作品故事情节的叙述和理解有误的两项是(    )(    )(5分)
　　A．克定身子挺直地跪在那里，两只手左右开弓地打自己的脸颊。他那张白皙的、清秀的长脸被打得通红。他还是不停地打着。
　　这段文字描写克定在外嫖妓女，骗妻子首饰当卖的丑事被发现后，挨高老太爷责骂，自己打自己的情景。(《家》)
　　B．李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服?”
　　这段文字选自《红楼梦》第三十七回。“海棠社”成立后，大家兴奋之极，议定以白海棠为题作限韵七律诗，结果怡红公子宝玉压尾，而薛宝钗、林黛玉技高一筹。对李纨的评判宝玉完全赞同。(《红楼梦》)
　　C．就在人们混战时，甘果瓦却被国王的部下抓住了。甘果瓦一走出巴士底狱，就奔向圣昂图纳街。在广场中央的石头十字架下，他遇到了弗罗洛。原来是弗罗洛早先跟他约好的，他们利用无赖汉的口令和钟楼的钥匙，以及准备好的小船，向城岛走去。(《巴黎圣母院》)
　　D．“刚才离开议事室以前，我不是把答案念了一遍吗?”首席陪审员辩白说，“当时谁也没有反对。”“当时我正好离开议事室。”彼得•盖拉西莫维奇说。“您怎么也会没注意?”“我万

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