瘦石画苏武牧羊图教学设计北京版

约4020字。　　《瘦石画苏武牧羊图》教学设计
　　北京二十七中陈忠玲
　　教学设计示例一（基于传统纸介质资源系统）
　　【学情及教学重点】
　　苏武是古人，聂绀弩是今人，可谓“萧条异代不同时”，但是诗人与苏武有着相同的经历和情怀，所以首先得“知人论世”，这样才能准确地理解这首诗所要表达的深刻含义。
　　【课时安排】一课时
　　【教学过程】
　　预习
　　整理苏武牧羊的故事（可参考以下内容）。
　　苏武(前140—前60)，字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣中厩监苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被要求背叛汉朝，臣服单于。
　　最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝食品和水。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
　　单于看到无论软的，还是硬的，对苏武都没有用，便越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
　　在人迹罕至的贝加尔湖边，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
　　在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。后来，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
　　苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
　　过程设计
　　一、知人论世（导语）
　　1、由学生讲述苏武其人其事。
　　教师引导学生落在苏武的精神上。苏武的英雄精神集中表现有三：首先，“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”，引佩刀自刺，两次欲以身殉国，忠贞不二。其次，面对威逼利诱毫不动容，两次拒绝劝降，威武不屈。最后，北海牧羊，矢志不移、气节不改。
　　最让人感动的是，苏武能在十九年的冰天雪地中，手持汉节，伴冷月，听笳声，念故土，思亲人。
　　2、教师介绍聂绀弩其人其事，让学生思考两人的共通之处。
　　1903年1月28日聂绀弩出生于湖北京山，念过两年私塾，后上小学未毕业就辍学了。他17岁离开家乡，开始在社会上闯荡。到马来西亚当过小学教员，到缅甸做过报纸编辑，进过黄埔军校，参加过国民革命军的“东征”，留学莫斯科中山大学，当过国民党中央宣传部总干事和中央通讯社副主任，编过《中华日报》副刊《动向》、“左联”杂志《海燕》，以及很有影响的杂文刊物《野草》，去过延安，到过新四军中，做过香港《文汇报》主笔。1951年3月调入新成立的人民文学出版社担任古典文学编辑部主任。
　　从1953年起，陆续编辑出版了《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西游记》等中国四大古典文学名著的新校注本。在出版史上，中国古典白话小说加注解，是由此开始的。他的书房的斋额上写着：“三红金水之斋”，“三”是《三国》，“红”

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