2010-2011学年度湖北省黄冈中学高三语文8月月考试题人教版

共23题，约10850字。　　湖北省黄冈中学高三语文8月月考试题
　　命题：徐欢瞿勇兵    审稿：杜春元
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列加点字的读音正确的一组是                                          （    ）
　　A．细菌（jūn）    沼泽(zhāo)     惩罚(chěnɡ)     义愤填膺(yīnɡ)
　　B．刨冰(bào)      憩息(qì)       昏眩(xuán)      卓有成效(zhuō)
　　C．绵亘(ɡèn)      脊梁(jǐ)       气氛(fēn)       锲而不舍(qì)
　　D．爪牙(zhǎo)     估量(liánɡ)    媛女(yuàn)      蓊蓊郁郁(wěnɡ)
　　2．下列各组中错别字最多的一组是                                         （    ）
　　A．飘缈       给与          毋庸质疑         走投无路
　　B．熨贴       狼籍          贻笑大方         鸦鹊无声
　　C．蒙昽       喝彩          融汇贯通         不落巢臼
　　D．雾霭       枯槁          婷婷玉立         游目骋怀
　　3．下列句中加点成语使用正确的一项是                                     （    ）
　　A．公安人员根据那位年轻人提供的线索，先找到了张某，要他说出货物的存放点，再缘木求鱼，去找制造假冒名酒的黑窝点。
　　B．工程已接近尾声，指挥部要求大家牢记“行百里者半九十”的古训，再接再厉，为这项国家重点工程画上一个圆满的句号。
　　C．这两人原本早就有些隔阂，经他一挑拨，就更成掎角之势，互不往来了。
　　D．李老太的剪纸乡土气息浓郁，图案简洁明朗，既与传统的民间剪纸风格陈陈相因，又打破了固有的模式范畴，因而具有很强的感染力。
　　4.下列各句中，没有语病的一句是                                           (    )
　　A. 我们已经渐渐步入贫富十分悬殊的社会阶段了，我并不怀疑“让一部分人先富起来”的先见之明，但是面对随之而来的社会问题，我们的政府目前还没有很好的应对策略。
　　B. 虽然“邮政普遍服务”有明确的定义，也由于各成员国的发展程度不同、邮政体制不同，对这一问题的理解以及具体的实施也不一样。
　　C. 在找到合适的重组方案之前，我们觉得“一动不如一静”，可以采取明确搁置重组的办法，避免不干扰电信运营商的正常运作；我们期待相关各方能够群策群力，通过建设性的探讨与协作，形成更好的方案。
　　D. 同样的遭遇也发生在不少人的身上，我们接到的观众短信和电话当中，每天都会有近15的问题涉及到武汉新田、湖北林枫等品牌；而在我们前几期节目中，这些品牌也同样被专家提到过。
　　5．下列句中标点符号使用正确的一项是                                    （    ）
　　A．网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？
　　B．电视以自己强大的冲击力，推出了许多引人注目的明星——歌星、舞星、体坛健将、商界名人等等。
　　C．归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活，躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。
　　D．墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川诗人谢无逸（属江西）《千秋岁•咏夏景》中的“人散后，一钩新月天如水”。
　　二、（12分，每小题3分）
　　阅读下文，完成6—9题。
　　科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征----政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”；中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”
　　科举制度并没有实现“理想国”，但却实践了前现代世界最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，自上而下，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证官僚体系运转，巩固了封建皇权；自下而上，科举又是一个制度化的流动晋升的渠道，社会基层的优秀分子，由此可以进入社会精英统治阶层，参与管理国家。社会晋升机制，是社会结构的核心。科举构成帝制中国的内在结构性动力，它沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相；而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。
　　科举不仅是中国社会结构的核心，也是中国文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上儒家经学化，从一种普通的学说变成圣典；制度层面上，儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了真理的权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化围绕科场中心流动，创造了一种世

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