亦庄亦谐的仿《陋室铭》
江西省宁都三中（342800）　 廖平平
唐代著名诗人刘禹锡因主张革新，被贬到安徽和州当通判。在那里，刘禹锡曾三易其室，最后搬进一间四周满是枯树的小屋，刘禹锡泰然处之，挥毫写下了脍炙人口的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这篇铭文，立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美，作者通过对居室情景的描绘，极力形容居室的不“陋”，表达了自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
《陋室铭》问世之后，深受人们喜爱，广为传诵。又因其篇幅短小，句式整齐，韵味深长，有很多人便套用其格式和韵脚，写出了很多仿《陋室铭》。这些仿《陋室铭》，有的表达心志，有的针砭时弊，有的弘扬正气。或庄重高雅，或诙谐幽默，亦庄亦谐，风格迥异。笔者收录了一些，现整理如下，以飨读者。
现存最早的仿《陋室铭》的作品也许要算《陋吏铭》（见清代钱泳的《履园丛话》卷二十一）。其作者姓名失考，词曰：“官不在高，有场则名；才不在深，有盐则灵。斯虽陋吏，唯利是馨。丝圆堆案白，色减入枰青①。谈笑有场商，往来皆灶丁。无须调鹤琴，不离经。无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。或借远公庐②，或醉竹西亭③，孔子云：何陋之有？”（注释：①丝是白银，古时银两表面有圆丝纹，故可称丝。色指盐的成色，这句说盐质极差，呈青黑色。②远公庐指佛寺，因南朝释惠远曾在庐山创立寺院，故名。③竹西亭位于扬州上方寺左侧，取名于杜牧诗“谁知竹西路，歌吹是扬州”。）
这则铭文的句式结构全仿《陋室铭》，韵脚也相同，文字仅改动了38个，然而风格迥异，新意别出。据《履园丛话》说，当时有些捐官的人喜欢捐做盐场大使，“以其职与知县相等，而无刑名钱谷之烦也。”《陋吏铭》就是为讥讽这班盐场大使而作的。
近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；枪不在长，有烟则灵。斯是烟室，唯吾瘾心。灯光照银绿，烟气上脸青；谈笑有烟友，往来无壮丁。可以调膏子，敷斗泥。无响声之入耳，有烫手之劳形。南阳寿十三，西蜀太古灯。君子云：何瘾之有？”
现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人云：公仆精神。”
官场的腐败现象，人们深恶痛绝。有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。
当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人。”
有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。虽说尸位，唯吾钻营。撒开关系网，左右尽故亲。谈笑有酒朋，往来无正经。可以走前门，坐中庭。无遮掩之顾忌，无为公之良心。兴来画个“O”，办事遣别人。硕鼠云：何劳之有？”