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2011届湖南省长沙市21中高三语文第2次阶段性测试试题
分类:
语文
/
高中试卷
/
高考模拟试卷
版本:
人教版
类型:
doc
大小:
94 KB
评级:
时间:
2010/10/9 10:01:39
下载:
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共21题,约9330字。
2011届长沙市21中高三语文第2次阶段性测试试题
语 文
时量150分钟 满分150分 命题人:王满意
一、语言文字运用(18分,每小题3分)
1.下列句子中加点词语的读音正确的一项是 ( )
A.在席卷中华大地的造城运动中,人们惟恐不够新,惟恐与旧物有瓜葛(gé),多少历史遗迹在
堆土机的铲子下成了瓦砾(lì)堆,从南到北,城市的昨天不见了,城市患上了失忆症。
B.中医药是中华民族的瑰(kuī)宝,几千年来,为中华民族的繁衍(yǎn)昌盛和人类健康作
出了不可磨灭的贡献。时至今日,在解决老百姓看病吃药问题上,在扶助贫困地区、改善生态环境,
乃至调整产业结构上,中医药依然具有独特的优势。
C.在中国戏剧中,生旦净末丑,角(jīǎo)色虽然各不相同,但上了妆,在前台扯着喉咙高喊,
使出浑身解(xiè)数,无非都是想要赢得一点别人的叫好和掌声。
D.在他笔下,既没有浩浩历史长河中叱咤(chà)风云的英雄豪杰,也没有悠悠秦川文化中炙
(zhì)手可热的文人墨客,只有草根蔗民的喜怒哀乐,芸芸众生的生老病死和原封不动的岁月真迹。
2.下列句子中有错别字的一项是 ( )
A.希望工程以道德的力量号召自愿捐款和志愿服务,倡导公民互助,弘扬志愿精神,促进了社会和谐,营造了互邦互助的浓厚社会氛围。
B.《复兴之路》以历史为经,以世界为纬,忠实地记录了几代中国人走过的足迹,为我们浓缩了170年来中华民族复兴历程的壮丽画卷。
C.新近拍摄的记录片《毛泽东遗物的故事》,该片思想精深、艺术精湛、制作精良,感人至深,催人奋进,是开展爱国主义教育、优良传统教育、党纪党风教育和党员先进性教育的生动教材。
D.《解放》集历史性、政治性、艺术性和观赏性于一体,史料翔实准确、人物丰富饱满、场面恢弘、细节感人,是一部重大革命历史题材的史诗巨作。
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
(1)作为一种民俗传统,中秋以它特定的历史文化价值和乡土 成为我国最隆重的传统
节日。
(2)绿色GDP尚未获得地方政府的普遍支持,目前有少省份要求退出 试点,它面临“叫
好不叫座”的境地。
(3)各种美食之间,常常相冲相撞。如果将这些相冲撞的食物同食, 不会得到美的享
受, 会损害身体。
A.情节 核算 不但 而且 B.情结 核算 不但 反而
C.情结 合算 不但 反而 D.情节 合算 不但 而且
4.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一项是 ( )
A.面对校内学生公然违纪违规现象,有些老师竟然置若罔闻,不加阻止,实在不应该!
B.现在办杂志可真不容易,来稿虽多,可多的是不刊之论,有分量的稿子太少了。
C.在学习上也是这样,吃别人嚼过的馍不香,要善于动脑筋,师心自用,才能学深学透。
D.以每人分发一百元钱然后遣散的方式来应对民工集中追索欠款,这种作为只能是扬汤止沸,
对解决问题毫无帮助。
5.下列句子中没有语病的一项是 ( )
A.中国能有今天的成功,中华民族能有现在的荣耀,靠的是全体勇敢的中国人的共同奋斗取得的。
B.金秋十月,常德市有关部门针对广大橘农柑橘销售难的现象采取了减免市场设施占用费、扩大柑橘宣传力度、组织客源、减少申报环节等帮助橘农们打开销路。
C.“蚁族”,是对“大学毕业生低收入聚居群体”的特别称谓,这个词可能会像“知青”、“下岗工人”、“农民工”一样成为理解中国社会变迁的词语之一。
D.在构建和谐社会的过程中,科技创新要“以民为本”,这就需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见,从制度上着手大力打造“民生科技”。
6.填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
既有一片理想主义的天空,不妥协于现实世界中许多规则与障碍,又有脚踏实地的能力,能够在这片土地上拓展他的行为——这是中国人的人格理想。然而, 。理想主义与现实主义就是我们的天和地。
A.只要天空而没有土地的人,是梦想主义者而不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是
务实主义者而不是现实主义者。
B.只有天空而没有土地的人,是理想主义者而不是梦想主义者;只有土地而没有天空的人,是
现实主义者而不是务实主义者。
C.只有土地而没有天空的人,是务实主义者而不是现实主义者;只有天空而没有土地的人,是
梦想主义者而不是理想主义者。
D.只有土地而没有天空的人,是现实主义者而不是务实主义者;只有天空而没有土地的人,是
理想主义者而不是梦想主义者。
二、文言文阅读(22分。其中,选择题16分,每小题3分;翻译题6分)
(1)阅读下面的文言文,完成7—10题。
刘宰,字平国,金坛人。绍熙元年举进士,调江宁尉。江宁巫风为盛,宰下令保伍互相纠察,往往改业为农。有持妖术者,皆禁绝之。岁旱,遵守命振荒邑境,多所全活。书其坐右曰:“毋轻出文引,毋轻事棰楚。”缘事出郊,与吏卒同蔬食水饮。去官,惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令,邻邑有租牛县境者,租户于主有连姻,因丧会,窃券而逃。它日主之子征其租,则曰牛鬻久矣。子累年讼于官,无券可质,官又以异县置不问。诉于宰,宰乃召二丐者劳而语之故,托以它事系狱。讯之,丐者自诡盗牛以卖,遣诣其所验视。租户曰:“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力,因出券示之,相持以来,盗券者怃然,为归牛与租。富室亡金钗,惟二仆妇在,置之有司,咸以为冤。命各持一芦,曰:“非盗钗者,诘晨芦当自若;果盗,则长于今二寸。”明旦视之,一自若,一去其芦二寸矣,即讯之,果伏其罪。有姑诉妇不养者二,召二妇并姑置一室,或饷其妇而不及姑,徐伺之,一妇每以己馔馈姑,姑犹呵之,其一反之。如是累日,遂得其情。宰刚大正直,明敏仁恕,施惠乡邦。置义仓,创义役,三为粥以与饿者,自冬徂夏,日食凡万余人。某无田可耕,某无庐可居,某之子女长矣而未
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