灯下漫笔
报　●教学难点1.理解作者对中国社会历史的概括——想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。理解这两个时代的划分标准。2.理解“人的价格”。3.理解“第三样时代”的内涵。
一、导语设计
　沧海横流，方显英雄本色。鲁迅先生离开这个世界快满70年了，自从他对我们的社会、人生产生影响以来，其影响力从未减弱过或消失过。作这样的猜想，大概并不为过——几百年、几千年之后，无论历史的文化筛选多么苛刻，即使整个20世纪的中国文化史只保留一个人的位置，站立在这个位置上的也只能是鲁迅。经典文化的品格在于经得起历史老人的淘汰、时间之流的冲刷，其意义在于对民族的成长、人类的文明产生不可估量的作用。“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”这是毛泽东同志对鲁迅及其一生事业所作的崇高评价。我们相信，只要精神在，声音就永远不会消失。今天，我们有幸再次走近鲁迅，谛听鲁迅。（板书文题）
　 二、解题　
　　　鲁迅喜欢在“灯下”写作。他写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”，据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。那么，那一时刻，1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？
　　“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。
三、背景简介　　　　　
　　　本文写于1925年春，正是北洋军阀统治的末期。但是鲁迅写作本文，并非仅仅着眼于当时的现实，同时也把视线移向深远的中国历史，并把当时的现实看作是以往历史的一个发展。古老的封建制度，在中国延续了两千余年，近百年帝国主义的侵入，又变中国为半封建半殖民地社会。于是，中国人民除了长期遭受封建势力的压迫外，又受到帝国主义的蹂躏，始终处于牛马一般的奴隶地位。辛亥革命，并没有改变我国的社会性质，北洋军阀很快篡夺了这次革命的政权，他们对外更加依靠帝国主义，出卖民族利益，对内实行专制暴政，加紧压迫人民，摧残革命。鲁迅当时曾愤慨地说：“我觉得民国的来源，实在已经失传了，虽然还只有十四年！”“我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后没多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。”“现在的中华民国也还是五代，是宋末，是明季。”（《华盖集•忽然想到三、四》）不仅如此，北洋军阀还在思想文化领域加强了统治，大肆叫嚣“保存国粹”，帝国主义也极力鼓吹“中国必须尊孔”，实现“古道之复兴”，掀起了一股复古主义的逆流。正如鲁迅所说：“反革命的空气浓厚透顶了，满车的‘祖传’‘老例’‘国粹’等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。”针对当时的复古主义逆流，也针对当时的社会，鲁迅这一时期先后写下了《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强的杂文，而其中具有深刻意义的杰出代表作品是《灯下漫笔》。
　　 四、整体感知文意　　　　　　　　　　　　　
　　　　要求学生读，品味文中蕴含的深厚感情。粗理思路　　 抓标志性词语。
　　五、重难点解决过程　　　　　　　　　
　　　.再读课文，沿波讨源，明确情理　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　1、文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值”和“容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系呢?请根据课文内容回答。

　　探究学习：“钞票贬值”是北洋政府时代生活中的一件大家都曾遇到过的小事，作者谈得轻松，读者看得轻松，感觉似乎是一位家庭主妇在为菜市又涨价发牢骚。钞票的贬值使人们“忽而变了一个穷人”为“几乎要绝食”而“恐慌”时，又能打“六折”“七折”于是“非常高兴”，“一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心”。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。
2、同样的现银，以前感到“沉重累坠”，后来又“沉垫垫地觉得安心”，这反映了什么样的心理?
探究学习：同样是现银，同样的沉，但却反映了“人”(老百姓和作者)在事件过程中心情的变化。当钞票“蒸蒸日上”时，银元装在怀中，却只觉得“沉重累坠”；当钞票大打折扣，六折、七折后换成了银元，可这时“沉垫垫地觉得安心，喜欢”。这里，作者关于人对外在事件内心感受的关注，实际上是对人的精神世界的关注。作者正是从日常生活的小事中洞悉到百姓的奴性心态，现银沉重，心情更沉重，这沉重的心情促使作者思考中国历史和国民性的重大问题。