浙江省菱湖中学2010学年第一学期高三语文期中考试试卷人教版

共21题，约10020字。　　菱湖中学2010学年第一学期
　　高三语文期中考试试卷
　　一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（    ）
　　A．胳膊／胳肢窝      躯壳／金蝉脱壳　    瓦砾／繁星闪烁
　　B．模范／模样儿      下载／风雪载途      引擎／风驰电掣
　　C．刹车／刹那间      铜臭／遗臭万年　    粗犷／旷日持久
　　D．震颤／颤巍巍      蔓延／顺蔓摸瓜      默契／提纲挈领
　　2．下列各句中，没有错别字的一项是（    ）
　　A．走在行色匆匆里，有微风拂面如诗；坐在孤独疲惫里，有清凉渗入心底。真诚在日子里游走，每一分每一秒都有潺潺的乐曲在呢喃絮语，无处不在的温暖绚丽了生活的每一个缝隙。
　　B．我们有不少的文化管理者太急攻近利，对文化遗产进行涸泽而渔式的开发，这是一种极不负责任的行为。
　　C．拿过镜子，她仔细端祥镜中的自己，发现眼神已不再清澈单纯，随着笑容的绽放，眼角的皱纹也清晰可见。
　　D．不管在哪里，栗树越长越稠密，骠肥体壮的公牛和大腹便便的母牛就越多，它们走在陡峭的山坡上简直不知道往哪里迈脚。
　　3、下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（    ）
　　A．北京时间8月24日8时，第29届北京奥运会落下帷幕，虽然奥林匹克圣火缓缓熄灭，但精彩的奥运会闭幕式表演让北京奥运会更显得曲尽其妙。
　　B．随着金融危机海啸般的扑来，昔日辉煌的日本股市也江河日下，10月10日日经股指开盘十几分钟内即跌破9000点关口，创2003年6月3日以来新低。
　　C．8月2日，石家庄市政府就接到三鹿集团关于毒奶粉的情况报告，但政府采取大而化之的做法，只作内部调查，未能及时上报，导致毒奶粉给群众生命安全造成重大危害。
　　D．胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住几辈子的。
　　4、下列语句中没有语病的一项是（    ）
　　A．政府部门招商就合理吗?如果技术监督、环境保护、税务审计等部门把招来的投资用于制造假冒伪劣、污染环境、漏税逃税，那该怎么管理?
　　B．圣彼得堡接近北极圈，由于每天晚上十二点钟太阳还在天上，使我们每天在那里的游览时间都能增加好几个小时。
　　C．新年伊始，“勇气”号火星车和它的孪生兄弟“机遇”号火星车先后成功登陆火星，人类开始探索这颗“红色星球”的活动又活跃起来了。
　　D．二十世纪以来，毛笔逐渐淡出中国人的生活。如今，在中国，设置毛笔课的学校越来越少，而且毛笔书法教育远不如日本普及。
　　5．概括下面这段文字的主要内容，使之成为段末结论式的句子。（不超过25个字）（3分）
　　联合国粮农组织（FAO）的最新统计资料(2006年)表明，世界人均耕地为4.20亩。其中美国人均耕地为117亩，俄罗斯人均耕地为14亩，印度人均耕地为33亩；中国人均耕地1949年为3亩，2006年为1.35亩。                                              。
　　6、下面是一则在夏季到来时发给朋友的短信，请仿照示例，从“春、秋、冬”三季中选择其一作为主题，另写一则短信。（5分）
　　示例：天热了，草儿生长的声音大地知道，思念的滋味你知道。我没有灿烂的词语送给你，只希望在酷热的季节里，每一片绿叶都能为你带去一份清爽的心情。
　　答：
　　7、以“那些不朽的书籍”为陈述对象，重组下面的句子。（4分）
　　我们从那些经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷，但内容却仍然新鲜有用的不朽书籍中，接受前人的知识积累和学说成果。
　　那些不朽的书籍
　　二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
　　（一）阅读下面的文字，完成8-11题。（12分）
　　中国文化的内涵（季羡林）
　　我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
　　周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
　　我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
　　中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：—部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等

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