约5100字。

　　2008—2009学年度第一学期公开课教案
　　选修《语言文字应用》
　　第六课 语言的艺术
　　《入乡问俗——语言和文化》教案
　　时间：2008年6月17日     地点：高三理（6）         授课人：张素萍
　　[三维目标]：
　　一、知识与能力
　　掌握语言的艺术
　　二过程与方法
　　引导学生正确理解语言与民族文化的关系
　　三、情感态度与价值观
　　引导学生正确理解语言与民族文化的关系，激发学生对祖国语言的热爱
　　[教学重点]：
　　引导学生正确理解语言与民族文化的关系
　　[教学难点]：
　　语言背后的文化心理
　　[教法学法]：
　　点拨引导、自主讨论
　　[课时安排] 一课时
　　教学过程
　　一、导入：(课件展示西方龙的图片)同学们知道这是什么动物吗?
　　(西方的“龙”是一种怪兽。早在4000年前，西方神话故事中就出现了被称“Dragon”的怪兽，在大部分希腊神话中，龙都是扮演着屡屡被神和英雄击败或被愚弄的对象。大约在公元2世纪，欧洲龙的形象出现了比较大的变化，它有毒，能喷火，长着蝙蝠状的大翅，腆着大肚子，怪模怪样而且贪财、狡诈、残暴。常以人或动物为食，喜欢呆在储藏金银和宝藏的地方，在《圣经》故事中，魔鬼撒旦化成一条大红龙，尾巴扫过了1/3的天上星辰，它有七个头，每个头上都戴着王冠，贪婪地吞吃着新生的婴儿。于是，西方龙就从“守财奴”堕落成了最邪恶的魔鬼，被描述成罪恶、狡诈和残忍的代表。
　　“龙”是中国人的一种图腾崇拜。中国人心中的龙常常是神，或者是神人的坐骑，中国龙与帝王有密切的关系，有真龙天子、龙旗龙袍、龙庭龙辇等等说法。跟“龙”相关的词语还有“龙凤呈祥、龙腾虎跃、生龙活虎”等。)
　　不同民族的文化差异是显而易见的,鲜明地体现在各民族所使用的语言中，而且不仅体现在个别字词的含义不同上。（阅读对话）
　　美国游客：Than very much for your kindness.
　　中国导游：Not at all .It’s my duty to take good care of old people.
　　美国游客从导游的回答中得到了两个不良信息：
　　1、自己是老年人，西方人忌讳说别人“老”，“老”是没有活力的代称；
　　2、以为导游只是在尽责，并不是真心想为他人服务。
　　再比如西方人通常不问客人这两个问题：How old are you ?What are you doing? 因为他们认为所问的内容涉及个人隐私。
　　总结：说话者的语言通过语言系统中可能存在的语法范畴和语义分类，决定了说话者的世界观。这种语言系统是说话者同他的本族文化一起继承下来的。可见，语言反映着民族心理，语言现象的背后，是文化。
　　二、讨论：结合材料，谈谈这些材料中的语言现象传达了哪些文化信息？
　　什么是文化?