2011届学案与测评高考语文实用类文本阅读即学即练试卷苏教版

约11690字。　　第一节传记
　　阅读下面的文字，完成后面的题目。
　　我所认识的梁漱溟
　　牟宗三
　　①我是在梁先生于重庆北碚创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的书斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
　　②他是个了不起的人物，从性情、智慧、人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生之志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
　　③“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。
　　④梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。
　　⑤究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何抉择？
　　⑥梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统文化。保存文化是对的，哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化及其哲学》。
　　⑦《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面的深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。
　　⑧梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。
　　⑨但是，在“文革”之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧毁，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
　　⑩梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。
　　（文章有删改）
　　1. 文章第②段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？
　　2. 文章第④段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？
　　3. 作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？
　　4. 作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？
　　1. 解析：本题主要考查“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。理解时把题干返回到原文中，结合上下句进行分析，尽量化用原文词句整合、组织答案。本题的答题区间很明显，由题干的提示，答案在第②段中就可以找到、找全。
　　答案：有真知灼见：不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动。
　　2. 解析：理解本题时，要跳出固有的思维框架：谈及“作用”，就要从内容和结构两个方面作答。本题设题比较灵活。实际上，在第④段中写的梁漱溟父亲自杀身亡，它是一个事例、一个论据，这样，本题就转化成了论据和论点的关系，论据是为了证明论点，所以在寻找答案时，就要抓住能表明中心观点的句子。据此，答案中的前两个要点就很容易落实到位。至于第三个要点，则要考虑到文体特征。作为一篇评传性文章，记叙事件就是为了使读者对人物了解的更全面、更直观，故要点三也就不难理解了。
　　答案：表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的；是梁漱溟格外关注文化问题的原因；使读者对人物了解更全面。
　　3. 解析：本题主要考查“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。根据题干的提示，本题的答题区间很明显，在第⑦、⑧段。关键是答题要点组织得要有条理性，如第⑧段中就涉及两个要点，特别要看清其中的“也”字。
　　答案：《中国文化要义》哲学味太浓；《乡村建设理论》在方法论上“从果说因”；晚年观念已老；在文化上有很多问题没有触及。答“哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及”也可。
　　答案：主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。启示有四点：①从文体来说，要评传结合。②选取自己熟悉的材料。③中心内容的确立要体现人物的身份特征。④通过细节表现人物。
　　第二节新闻
　　阅读下面一则新闻，完成1～4题。
　　恨“乱”鸟惊飞
　　中新社拉萨三月二十日电 (中新社记者柳俊武）阳春三月，当是高原古城“春风换柳条”的季节。二十日上午，当记者走进全球最大的城市湿地“拉萨情人秘道”时，却不见这里的鹰飞草长、情侣呢喃。经过“三•一四”那个惊恐而黑色的日子，这片人与自然和谐相处的“人间秘境”，已是林荫寂寥，嫩柳空摇，蓝天绿波之间，不见往日鸥鸬翔集的美景。
　　拉鲁湿地保护区：“三•一四”后珍禽鸟类锐减
　　今天早上，拉萨二环边上负责给野生鸟类投食的两位藏族女工，愣愣地站在拉鲁湿地边上发愁。连续好几天了，饲料撒下去，就是没有多少鸟来进食。年纪稍长的曲珍告诉记者，“自从‘三•一四’那天闹得乌烟瘴气过后，这里鸟就见少了”。地处拉萨西北部的这片国家自然保护区，占地六点六平方公里，相当于该市总面积百分之十二，是全国唯一的城市内陆天然湿地。其间水草丰美、珍禽云集，每年吸收七万多吨二氧化碳，吸附五千吨空气尘埃，是名副其实的“拉萨氧吧”、“鸟类天堂”，每年引来大批赤麻鸭、黄鸭、斑头雁、百灵和云雀等各种野生鸟类，有时还能见到国家一类保护动物黑颈鹤在此越冬嬉戏。
　　正在别处巡逻的湿地保护区环境监测站站长曲扎听说记者来访，不一会就带人过来了。他说“三月初，我们发现湿地来了十一只黑颈鹤，这是难得一见的好景，经过‘三•一四’这一闹，这几天湿地各种鸟儿明显减少。还不知道那群黑颈鹤走了没。”
　　这位长期在野外暴晒得黝黑的藏族汉子气愤地说：“我们像爱护自己眼睛一样保护着这片碧水蓝天，三月中旬本来是国际爱鸟周，可那些没有良心的人，却闹得鸟儿也不得安宁！这不，怕他们破坏保护区，我们站里所有人日夜轮流巡逻

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