共23题，约8670字。

　　高三语文            
　　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡、答题纸交回。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、准考证号填写在答题卡及答题纸
　　规定的位置上。
　　2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改
　　动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
　　3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位
　　置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使
　　用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。
　　第Ⅰ卷（共36分）
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是
　　A．浩瀚（hàn）   红缯（zèng）     乳媪（yùn）    白泠泠（líng）
　　B．笑靥（yàn）   喋血（dié）      草蓐（rù）      凄迷（qī）
　　C．险衅（xìn）   锦囊（náng）     浩淼（miǎo）    懊丧（sàng）
　　D．嘶哑（sī）    谂知（niàn）     芥草（jiè）      晶莹（yín）
　　2．下列词语中，没有错别字的一组是
　　A．熨帖　  桀骜　  蜚声　  倒计时　  山青水秀
　　B．羁绊　  震憾　  修缮　  座右铭　  一诺千金　
　　C．装帧　  和煦　  赝品　  掉书袋　  关怀备至
　　D．桥墩　  整饬　  陨落　  渡假村　  皓首穷年
　　3．下列语句中，加点词语使用恰当的一句是
　　A．在钓鱼岛问题上，中国坚持一贯立场不会让步。所谓“遵守国际法”是毫无根据的，
　　只是美国单方面的想法而已，美国无权干预中国的内政。
　　B．我国政府投资75亿元保护三江源地区生态环境。近五年来，该 地区草场压力减轻，
　　草畜矛盾趋缓，草地退化趋势得到初步遏制。
　　C．王宝泉任中国女排主教练时，女儿王茜一直被外界认为是队里的一个“特殊队员”；在
　　他离开国家队后，王茜也落选世锦赛阵容。对此，王宝泉不以为然。
　　D．当今社会中，谁都无法否认“山寨”作为一种相对于精英、正统文化的象征与
　　产物，已然登堂入室，在现实生活、文艺舞台、网络媒体中频频亮相这一事实。
　　4．下列各句中，没有语病的一句是
　　A．当下的一些选秀节目明显庸俗化，背离娱乐节目初衷，普遍存在格调不高、媚俗逢
　　迎、制造噱头以获得较高收视率等。
　　B．继北大公布2011年“中学校长实名推荐制”相关政策后，清华大学今天亮出明年
　　自主招生新政底牌，加大对最拔尖特色人才的进一步的选拔力度。
　　C．非物质文化遗产保护教育的目的不仅是培养高水平的研究人才，更重要的是使整个
　　社会的每一个公民正确认识和尊重非物质文化遗产。
　　D．回顾三十年多年的经验成就，中国的政治体制改革之所以能够不断取得进步，关键
　　在于始终坚持正确的政治方向，避免思想上不出乱子，使改革少走弯路。
　　5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
　　A．孔子说：“修己以敬。”（《论语•宪问》）“敬”是一种道德情感，它可以使研究者在直
　　面圣哲的生命时，自然而然地被其生命气象震撼而引发一种“神圣的颤栗”（康德语）。
　　B．朝鲜态度的转变为重启六方会谈带来了契机。如何把握这一机遇？怎样做才能维护
　　地区的和平与稳定，更好地造福于半岛的人民？是各方都应该认真思考的问题。
　　C．世博会为排队创造了良好的环境。排队的地方，有棚子、有栏杆、有凳子、有垃圾
　　袋……在公开透明的程序下排队，人们也就心甘情愿地为自己的耐心和时间埋单。
　　D．“现在的‘超级细菌’其实是一种叫做NDM－1的耐药基因。”市疾控中心专家姜
　　法春说：“它与部分菌结合后可以让病菌本身的耐药性大大增强，成为可复制、传
　　播的‘超级细菌’。”
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字,完成6—8题。
　　从陶渊明看现代人的生存困境
　　“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
　　人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712-1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”，“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
　　如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯（1864-1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
　　高 度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的