共22题，约8570字。

　　营口市普通高中2010—2011学年度上学期
　　期末教学质量检测高一年级
　　语 文 试 卷（试题卷）
　　命题人：车 波        审校人：邰金涛
　　试卷说明：试卷分为试题卷和答题卷，试题卷中分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）
　　两部分。单项选择题1 — 6题、12 — 14题，使用答题卡的一律用2B铅笔涂
　　在答题卡对应的题号上，不使用答题卡的一律在答题纸对应题号上答题。其他
　　题答案一律写在答题纸指定位置上。
　　考试时间：150分钟   试卷满分：150分
　　第I卷   阅读题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　砚 铭 考
　　砚，是人们熟悉的磨墨工具，在我国已经有悠久的历史。黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期，当时，已经出现私有财产，人们把自己心爱的墨海——大砚，刻上自己的名字表示拥有。砚铭，是刻在砚底、砚头、砚盖、砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短，亦诗亦文，不拘一格的自由文体。古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭，奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行。就是今人，也时闻有如此雅兴。因此，它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一。它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值，而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据，故颇受人们的喜爱和重视。后来，随着社会的进步，砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名，逐渐发展成为一种记事咏物、说理寄情、言志叙怀的文学形式。《大戴•礼记》所载的西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭，是以文学形式写成的，其铭曰：石墨相著而黑，邪心谗言，得无白。不过作为一种文学创作体裁的砚铭，还是到了汉魏时期才形成。作为文学形式的早期砚铭，大多数是就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚的。到了宋代，人们喜欢用它抒发自己的思想感情，从此以后，言志寄情、赋诗颂词便成了砚铭创作的主流之一，并留下了许多脍炙人口的名篇佳作。如文天祥写的砚铭：砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。就属此类。
　　砚铭作为艺术品的出现，比作为文学作品要晚得多，它兴于宋元，盛于明清。宋末元初，我国篆刻艺术空前兴盛，砚铭在它的影响下，开始向艺术方向发展。在刻制技艺上，砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位。同时砚铭亦趋于完备，年款也较之前代更为普遍，并出现了在铭后加钤[注：盖(图章)]的新内容。从此，款记便成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。明清时期，赏砚之风日盛。当时金石书法名家辈出，他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭，如纪晓岚。为了把书法、雕刻和装饰有机地统一起来，使其达到最好的艺术效果，在书写和镌刻之前，都要对砚铭的全面布局、章法的疏密错落和刀法运用进行反复推敲，精心设计。砚面构图，因形而异，行、草、篆、楷，因砚而择，使其布局得体，和而不同。同时刀法的运用也力求做到笔画的顿挫、轻重、快慢、转折，要刻得生动自然，既有笔意又有刀味。不过，砚铭的书写毕竟不同于一般的文章写作，因受到砚面与雕刻过程的限制，制作者选用的铭文大多简短、扼要、精辟，因此砚铭虽短，却字字千金，均是砚铭者的真情流露，从而使砚铭的文学美与艺术美融为一体，真正成为既具观赏性，又具实用性的艺术品。
　　1．关于砚铭作为艺术品兴于宋元，盛于明清的具体体现的说法不正确的项是 (3分)   
　　A．宋末元初，砚铭吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，提高了砚铭的
　　艺术欣赏品位。
　　B．宋末元初，款记成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。
　　C．明清时期，砚面构图，布局得体，和而不同，刀法运用反复推敲，精心设计。
　　D．明清时期，砚铭简短、扼要、精辟，字字千金，能充分地表现砚铭者的真实情感。
　　2．下列理解不符合原文意思的一项是 (3分)
　　A．古人大多把砚铭奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行，因此文物家一
　　般把砚铭当作鉴定文物真伪的依据。
　　B．宋代，文人墨客用砚铭来抒发自己的思想感情，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。
　　C．砚铭作为一种文学创作体裁，到了汉魏时期才形成，内容上大多就砚说砚。
　　D．纪晓岚是清代金石书法名家中自己动手书写和镌刻砚铭的名家。
　　3．根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是 (3分)
　　A．现在我国仍有文人学士把格言、诗句、警句作为砚铭的，且多有年款和图章。
　　B．散文能更好地抒情言志，从文天祥开始，宋代的砚铭大都用散文形式写成，一般不
　　用诗词写砚铭。
　　C．砚铭大多能提高砚的价值，质佳的、传承可考的古砚则会有不同于一般艺术品和文
　　物的潜在价值。
　　D．随着世界性收藏热的升温，带有优秀砚铭的砚，将成为当代喜欢收藏砚的人追求的
　　对象。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面一段文言文，完成4—7题。
　　张堪，字君游，南阳宛人也，为郡族姓，堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。世祖微时，见堪志操，常嘉焉，及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛（转运积聚的布帛），并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，检阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，征拜骑都尉，后领骠骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡计吏（主管