今生今世的证据教案10 苏教版

约2500字。

　　《今生今世的证据》教案
　　教学目标：
　　1、理清文章的写作思路。
　　2、感受作者通过场景描写表露自己情感的写作特色
　　3、与作者产生思想的共鸣，学会珍惜身边的点点滴滴，热爱自己的生活。
　　教学重难点：
　　理解“今生今世证据”的深层内涵
　　教学环节
　　导入：
　　假如今天我们全班同学跟你回你老家玩，你会怎么给我们介绍你的老家？你将怎样来证明你确确实实在这里生活过呢？首先申明，光说我们可不信哦。引出课题《今生今世的证据》
　　一、诵读感知（1----4段）
　　1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？
　　物：草，土墙，房子（破强圈、朝南的门洞和窗口、墙角的烟道和锅头、破瓦片、一小块泥皮••••••
　　经历：看见过大地深处的大风，听见过一只大鸟在夜晚的叫声••••••
　　（插入作者介绍：刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。现在新疆文联工作。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。）
　　2、为什么要留证据？作者为什么要寻找证据呢？
　　“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。”
　　二、深入探究（5---9段）
　　1作者今生今世的证据，证明了什么？（证据的意义）
　　“谁会证实以往的生活-----即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？”
　　作者用那么多的证据来证明两个方面的内容：一是生命的痕迹，一是丰富的精神生活
　　“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。
　　3、没有了这些证据会怎样？
　　“我回到曾经是我的现在已经是别人的村庄。”
　　“踏踏实实地踏上虚无之途”。
　　故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
　　一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它会长久地留在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会“废失”，否则人只能在“虚无”之中。
　　（失忆患者）
　　小结：由此，明白“证据”的深层内涵？
　　故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
　　一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它会长久地留在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会“废失”，否则人只能在“虚无”之中。
　　（显示）故乡≠家　故乡≠出生地　故乡≠旅游景区
　　故乡是恒久的烙印，是精神家园，是精神的归宿地，是根。
　　拓展延伸
　　材料一：
　　这样的人整天显得恍恍忽忽的，像没了灵魂的人。
　　生2：这样的人眼神总是呆滞的。
　　生3：这样的人越努力想回忆起过去的事时，越显得很慌张，很恐惧的，因为他发现什么也想不起来。……
　　师：大家的观察很仔细哦！患了失忆症的人，当他试图努力回忆过去，却发现找不到任何能证明他过去的证据时，他们普遍会表现出失落、惶恐、虚无、精神涣散。那么这能不能对我们理解文章最后一句话带来启发呢？（巡视，期待）
　　失忆症的特点是主要是意识、记忆、身份、或对环境的正常整合功能遭到破坏，因而对生活造成困扰，而这些症状却又无法以生理的因素来说明。患者常常不知道自己是谁，或经感觉有很多的“我”。

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《今生今世的证据》教案10