约4990字。

　　2011届高考文言论说类散文阅读指要
　　【文体导言】
　　文言论说类散文即文言议论性散文，包括史论、文论等，因其长于论辩与精于说理，近年来在高考文言文试题中出现的频率越来越高。如2008年天津卷的《兼爱》，2009年重庆卷的《贪鄙》、浙江卷的《宝绘堂记》、四川卷的《慈溪县学记》，2010年湖北卷的《原弊》，皆为论说类散文。尽管它们在高考文言文阅读试题中占的比例不大，但其考查难度较之传记体散文等要大得多。因此，考生必须高度重视，抓住论说文的要素与技巧，进行针对性强化训练，尽快提升相应的应试能力。
　　【阅读指要】
　　一、聚焦中心论点，揣摩观点态度
　　古代论说文往往有一个鲜明论点，集中表明了作者的观点立场。阅读论说文时，首先，要准确抓住文章论点。篇幅较长、内容丰富的论说文除有一个中心论点外，还有围绕中心论点而设的几个分论点，阅读时要分清中心论点与分论点的关系，理清文章的层次，从而把握文章的内容。其次，要了解论说文提出论点的多种方法。有的开门见山提出论点，如荀况的《劝学》；有的将论点安排在结尾，如贾谊的《过秦论》；有的首尾照应，突出论点，如韩愈的《答李翊书》等。阅读时，要紧紧把握中心论点，揣摩作者的观点态度，做到纲举目张，领会全篇内涵。
　　二、寻出主要论据，把握说理凭借
　　论据是用来证明作者观点的理由与根据，在古代论说文中不可或缺。阅读时，必须准确找出本文主要论据，并把论点与论据结合起来，具体分析论据是怎样为论点服务的。把握了作者的说理凭借，方可更深入地领悟文章内容。例如分析《谏逐客书》一文，就要在理解“逐客是错误的”这个中心论点后，迅速寻出文中所列秦国用客卿取得成功的历史经验等史实论据，进而理解全文论证的“逐客是错误的”这一中心论点。
　　三、梳理立体论证，明辨说理逻辑
　　所谓立体论证，是指古代论说文用论据来证明论点的过程，其目的是为了揭示论点与论据之间的内在逻辑关系。一般来说，论说文的论证可分为立论和驳论两大类，掌握了论点、论据后，就要深入一步了解作者是怎样进行论证的。如阅读王安石的《读〈孟尝君传〉》这篇精短驳论文，就应把握其独特的论证逻辑，即开篇提出世人关于“孟尝君能得士”的观点后，列出“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳”的事实，虽只寥寥数语，却层层紧逼，无可辩驳地否定了世人的观点。这样阅读，就能将论文三要素串成一线，整体把握文章的主要信息。
　　四、掌握论辩技巧，体味说理艺术
　　古代论说文往往文理兼具，高考古文信息筛选试题在考查文章艺术技巧方面时有涉猎，因此对其论辩技巧与说理艺术的把握也不可忽略。考生应重点把握古代论说文的三大基本艺术特色：一是说理讲究生动形象，如柳宗元的《种树郭橐驼传》；二是论辩注意启发诱导，如孟子的《齐桓晋文之事》；三是对比议论说理艺术，如韩愈的《师说》。理解了这些艺术技巧及其基本作用，阅读时，就会胸有成竹，稳操胜券。
　　【热身演练】
　　阅读下面的文言文，完成后面练习。
　　读通鉴论
　　两端争胜，而徒为无益之论者，辨