黑龙江省牡一中2010-2011学年度上学期期末考试高三学年语文学科试题人教版

共22题，约11330字。

　　牡一中2010——2011学年度上学期期末考试
　　高三学年语文学科试题
　　第I卷   阅读题（70分）
　　14、甲必考题（45分）
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1—3题。
　　“平民慈善”是社会风尚的一面镜子
　　汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。“守望相助、出入相友、疾病相扶持”是我们中华民族的传统美德。灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、共患难，再次展现了中华民族博大的胸怀、坚毅的精神。这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。
　　孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。确实，慈善需要一定的经济基础。可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。民政部救济司司长王振耀曾说：“中国人的风尚，为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木。”
　　平民的慈善，是最可贵的慈善。每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它的边际效用是不一样的。一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？
　　从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。
　　“平民慈善”是社会风尚的一面镜子。它让我们看到了这个社会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。广大老百姓参与慈善救助活动，也从某种程度上反映出人们理性的财富观念。卡耐基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。不散不聚，“积善之家，必有余庆”，正所谓“行善积德”，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。
　　（选自《济南日报》，有删改）
　　1．下列各项中，不是“‘平民慈善’是社会风尚的一面镜子”的依据的一项是（）
　　A．“平民慈善”让我们看到了这个社会积极、阳光的一面。通过慈善救助，营造出一种诚信友爱的社会氛围。
　　B．“平民慈善”也让我们看到了人性中最光辉的一面，即建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的高尚思想品质。
　　C．“平民慈善”还从某种程度上反映出人们理性的财富观念。
　　D．随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。
　　2．下列各选项是对文中“穷人”与“富人”慈善作的比较说明，错误的一项是（）
　　A．穷人的慈善与富人的慈善其边际效用不一样。
　　B．富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是社会风尚的一面镜子。
　　C．穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，体现出团结互助、共同进步的新内涵。
　　D．不能因为富人的捐助比穷人的多，就说明他们的慈善意义重大，更能体现出爱的价值。
　　3．下列表述不符合原文意思的一项是                                （）
　　A．慈善是一种以爱心为基础的道德事业，与社会和道德风尚紧密相连。
　　B．不开发平民慈善，中国的慈善只能走向消极，并将成为一句空话。
　　C．中国平民越来越多地参与慈善活动，这反映出中国人越来越理性的财富观念。
　　D．卡耐基认为“在巨富中死去是一种耻辱”，西方人的乐善好施体现出其理性的财富观和基督文明的价值观。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4—7题。
　　聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
　　久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
　　久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
　　杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
　　（节选自《史记•刺客列传》）
　　4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）            （   ）
　　A.杀人避仇，与母、姊如齐    如：到…去
　　B.不远千里，枉车骑而交臣    枉：白白地
　　C.且前日要政，政徒以老母    要：邀请
　　D.臣欲使人刺之，终莫能就    就：完成
　　5. 下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是（3分）（   ）
　　①政独安得嘿然而已乎
　　②遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行
　　③因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死
　　④避仇隐于屠者之间
　　⑤游求人可以报侠累者
　　⑥多人不能无生得失，生得失则语泄
　　A.①②③   B.②④⑥   C.①④⑤   D.③⑤⑥
　　6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）       （   ）
　　A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。
　　B.聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。
　　C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。
　　D.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。
　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！
　　译文：
　　（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
　　译文：
　　（二）阅读下面这首词，完成8—9题。
　　御街行秋日怀旧
　　范仲淹
　　纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月如练，长是人千里。
　　愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
　　8、有人认为“寒声碎”的“寒”“碎”两字用得极妙，你同意吗？请简述理由。（6分）答：
　　9、请从“情”和“景”交融的角度对这首词作一赏析。（5分）
　　答：
　　（三）名篇名句默写（6分）
　　10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
　　①                     ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子﹒密州出猎》）
　　②                          ，阡陌交通，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
　　③上有六龙回日之高标，                       。（李白《蜀道难》）
　　④既见复关，              。（《诗经﹒氓》）

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