共24小题，约12440字。

　　山师附中冲刺（打靶卷）
　　语 文
　　本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
　　2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。
　　3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
　　4．第II卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
　　第I卷（共36分）
　　一、（15分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
　　A．朔风（shuò）　  堆砌（qiè）   创可贴（chuāng）　　博闻强识（zhì）
　　B．浸渍（zì）      氛围（fèn）   　下巴颏（ké）     寡廉鲜耻（xiǎn）
　　C．商贾（gǔ）     殒身 （yǔn）  　　庇护权（pì）　　 否极泰来（pǐ）
　　D．贿赂 （lù）  　 股肱（gōng）　　　应声虫（yìng）　 栉风沐雨（zhì）
　　2．下列词语中，没有错别字的一组是
　　A．瑕疵      编篡　　　馏馒头     沧海一栗
　　B．暮蔼      蹊跷      势力眼　　　为虎作伥
　　C．俯瞰      倾泄      擦边球　　　磬竹难书
　　D．辩驳      桀骜      座右铭　　　名列前茅
　　3．依次填入下面各句横线上的词语，最恰当的一组是（    ）
　　① 我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆________的光阴。
　　② 政府的房市调控效益没有马上显现，于是有人把房地产市场看作间歇性发作的精神病人，认为其不可________。
　　③ 北京目前规划发展11个新城，都是为了缓解中心城的人口、交通、居住等压力，并形成新的产业聚集区。新城基础设施、配套设施_______要完善，这既要靠政策引导，也要靠市场的力量。
　　A．流逝    捉摸    必须           B．流逝    琢磨    必需
　　C．流失    捉摸    必需           D．流失    琢磨    必须
　　4．下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是
　　A．尽管近年采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能有效解决，各大火车站万头攒动，众多旅客重足而立，交通场面拥挤不堪。 
　　B．黔东南从党扭村至加榜乡所在地绵延25公里的山路两旁，线条优美的梯田一片连着一片，层层叠叠，美不胜收。
　　C．3月11日，日本东北部地区发生的里氏9．0级强烈地震导致福岛核电站发生核泄漏，令许多欲前往日本的游客退避三舍。
　　D．目前，引进版图书翻译质量参差不齐，有的不忍卒读，不仅对阅读造成伤害，也不利于市场的正常运作与健康发展。
　　5．下列语句中，没有语病的一项是
　　A．中国正在研制最大载荷 25 吨大推力运载火箭“长征五号”有望于2014年完成对月球车、大卫星和空间站的发射。
　　B．在全国文明城市创建活动中，威海以公共文明建设为突破口，始终把解决人民群众反映最强烈的问题作为工作重点，保证各项活动顺应民意，贴近民心。
　　C．周恩来总理的高尚人格、崇高品德和卓越功勋，永远铭记在全国各族人民心中，在国际上也享有很高威望。
　　D．高铁运行了大约40分钟左右，我们被“破例”允许到驾驶室参观。驾驶室不大，我在司机右边的位子上坐下来，前方铁路一览无余。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6~8题。
　　中国戏曲的写意性
　　戏曲通过综合化的舞台手段来表现生活，因而是“表现性”的艺术。它不像西方写实戏剧那样对生活动作进行直接模仿，而是经由节奏、韵律、姿态对生活动作进行加工、抽象、美化之后，再用它来表现生活，它的表现生活就不是写实性而是写意性的。马鞭一摇就是在路上走马，船桨一晃则是在江里行船，快步跑圆场则是人在急速行路——戏曲表演与生活动作拉开了距离。
　　西方美学以逼真为美的极致，无论是古希腊的雕塑，还是文艺复兴时期的绘画，都高度体现了这一原则。古典主义将这种原则充分运用在戏剧之中，高乃依《论三一律》说：“戏剧作品是一种摹拟，说得确切些，它是人类行为的肖像；肖像越与原形相像，它便越完美，这是不容置疑的。”这种理念最终导致了自然主义戏剧的泛滥。中国古典美学原则却尽量避免因注目于对事物的逼真摹仿而丧失了对其内在精神的把握，提醒人们要防止“谨毛而失貌”。与西方美学“模仿说”以物为主、心附于物、强调审美主体对客体的服从不同，中国传统美学中的“比兴说”强调人心对于外物的感应，重视人的感觉和诉诸联想，追求心物交融，也就是强调审美主体与客体的统一。这种美学原则在通过艺术手段表现对象时，就会提倡内在精神的传达而非外貌的逼真，状摹对象追求神似，追求“不似之似”，而不去注意艺术与对象之间的距离。欣赏一幅画只注重运笔是否气韵生动，可能并没有留心它是否逼真，这就叫做“得意忘形”“貌离神合”。