共24小题，约8870字。

　　兰州一中2010-2011学年高一年级下学期期末考试
　　语文试卷
　　说明：本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分100分，考试时间120分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
　　第Ⅰ卷（阅读题，共 52分）
　　一、现代文阅读（6分，每小题2分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。
　　  ②有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。
　　  ③有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。
　　  ④有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。
　　  ⑤要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来。生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。
　　  ⑥人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要有能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。                  
　　（节选自朱光潜的《谈美·谈文学》）
　　1．下列对文章内容概括不准确的一项是
　　A．“精神上的残废”具体指根本不知，感受不到趣味。    
　　B．“精神上的中毒”具体指知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力。
　　C．“精神上的短视”具体指人知得不周全，趣味就难免窄狭。
　　D．本文第①段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第②③④段列举文艺欣赏的三种毛病，第⑤段提出诊治的办法，第⑥段作者主要批判了自己错误的文学欣赏态度。
　　2．文中多处引用名言名句，下列关于其具体作用分析不正确的一项是
　　A．第1段引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的话，引出了对文艺欣赏的不同见解。
　　B．第4段引用了“坐井观天，诬天藐小”的语句，形容一些欣赏者心胸狭隘，推卸责任的欣赏态度。
　　C．第5段引用孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的话，说明研究文学也像估计山的大小一样，比较资料愈丰富，透视愈正确，鉴别力也就愈可靠的道理。
　　D．第6段引用华兹华斯“一个诗人不仅要创造作品，还要有能欣赏那种作品的趣味”的话，引出不光是作者，包括读者也须时常创造文学趣味，使趣味广泛而鲜活。
　　3．下列对原文的理解和分析，符合原文意思的一项是     
　　A．知的欠缺，大半会导致文学趣味的欠缺。
　　B．要提高文学的鉴赏力，应读尽古今中外作品。
　　C．文学的趣味，必须靠作者自己去创造。
　　D．培养文学趣味好比开疆辟土，必须快速征服。
　　二、古代诗文阅读（32分）
　　（一）文言文阅读（18分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
　　衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
　　顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
　　阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
　　时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
　　永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
　　（节选自《后汉书·张衡传》）
　　4．下列加点词解释有误的一项是
　　A．衡少善属文    写文章          B．再迁为太史令   又
　　C．中有都柱  大                  D．又多豪右   豪族大户
　　5．下列加点词解释有误的一项是
　　A．虽才高于世，而无骄尚之情      连词，表转折
　　B．精思傅会，十年乃成            副词，才
　　C．尝一龙机发而地不觉动          连词，表顺承
　　D．宦官惧其毁己，皆共目之        代词，代指张衡
　　6．下列对文意理解有误的一项是
　　A．张衡深谙祸福相依的道理，常常考虑皇上安全的事，不用实话回答皇帝就是很典型的表现。
　　B．文章交代河间地区的险恶环境，反衬了张衡的政治才干。
　　C．文章语言极其简练，“治威严，整法度”高度概括，“上下肃然”，形象的表现了张衡治理河间取得的成效。
　　D．张衡在管理了三年政事之后，请求卸职，体现了他的明智。