《滕王阁序》备课札记
一 《滕王阁序》的美文特质
《滕王阁序》无疑是一篇美文。我国古代文章自魏晋以降即有文、笔之分：文指美文，笔则泛指所有实用文体。刘勰《文心雕龙·总术篇》云：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”实际上是以诗歌辞赋等为文，其余全归于笔，未免将美文的范围限制得过窄。比刘勰稍晚，梁元帝萧绎在《金楼子·立言篇》里对刘说作了修正，提出“吟咏风谣，流连哀思者谓之文”，又说“至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”（转引自黄侃《文心雕龙札记》。此说颇为后代所推崇，因为它比较全面地阐明了美文所应具有的特征：即真实而细致地抒写作者个人的情思；辞藻丰富华美；且有音乐感，读来琅琅上口。准此，抒情散文就包括在美文中了。
《滕王阁序》原是一篇游宴诗集的序，从它早先的文题《滕王阁诗序》和本文的结尾都可以看出这一点来；但若就实质而言，它又是一篇抒情散文，其主体部分先写滕王阁的宏伟建筑和赣江的明丽秋色，然后由景生情，以低回反复的手法抒写作者“不见长安”之叹和仕途绝望的情怀。读到这个地方，只要大致了解作者因戏为《檄英王鸡》一文而被逐出京，此后又坐事除名这番经历，定能感到它字字句句都充满了英雄失路之悲，正所谓“流连哀思”“情灵摇荡”。文中佳词丽句迭出，有夸饰而不失实，用典多而无晦涩之病，是谓“绮縠纷披”；又全用“骈四俪六”句法，平仄协调，抑扬有致，读来颇有“宫徵靡曼，唇吻遒会”之感。　
为什么游宴诗集的序要写成抒情散文呢7这里有个缘故，因为游宴诗集来源于我国古代士大夫阶层的一种特殊风尚，就是每逢游宴，与会者都要做诗，事后再将所有的诗汇编成集。这样的诗集既有众多的作者，写的又是同一题材，且大多出于即席口占，难得有传世的佳作而结集的目的无非是留下一个活动的纪念，其价值不在诗而在游宴上。为这样的诗集写序跟其他书序自然有别，除去要交代作序缘由外，也跟做诗差不多，或叙游宴情形，或写所见景物，而后借眼前的事和景抒发个人的情思，因而它总是充满了诗情画意的，有诗化的散文的韵味。在王勃之前，有王羲之的《兰亭集序》；之后，有李白的《春夜宴从弟桃李园序》，也都是这么写的。
更为重要的是，既是抒情散文，自然就有了作者个性的流露，例如王羲之的深沉，李白的豪放不羁，在上述各自的序文里都表现得十分鲜明；而王勃此序则表现了作者的郁愤——这是他的英雄失路之悲造成的。(张必锟)

二 　
美文须要美读。
美读，离不开有感情的朗读，但二者并非同一概念。有感情的朗读通称范读，一般是作为一个教学环节放在起始课或结束课上进行，朗诵者是教师或个别学生；而美读则是制约教学全过程的一种方式，它要求全体学生参与朗读的实践，并将这种实践跟初步鉴赏紧紧结合在一起，其目的不止于给学生以美的享受，还要致力于审美意识的培养。当然，在实施过程中，由于学生素质有高有低，其参与程度难免存在差别，但有了这种参与，就可以逐渐养成自觉审美的习惯。