浙江省杭州高级中学2012届高三第三次月考语文试题苏教版

共26题，约11630字。

　　浙江省杭州高级中学2012届高三第三次月考
　　语文试题
　　注意事项：
　　1．本卷考试时间150分钟，满分150分。
　　2．本卷答案一律做在答卷页上。
　　一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是  （    ）
　　A．逾期瑕不掩瑜奢靡靡靡之音佝偻伛偻提携绯闻流言蜚语
　　B．粘连拈花惹草案牍穷兵黩武裨将俾众周知屏除屏声息气
　　C．谙熟万马齐喑藩篱龙蟠虎踞冠军冠冕堂皇横祸满脸横肉
　　D．济世人才济济累积罪行累累气量量体裁衣登载怨声载道
　　2．下列各组词语中，每个词语都有错别字的一组是  （    ）
　　A．福份严惩不代   文彩    物富民丰辐射   要言不繁诡谲   如雷灌耳
　　B．安详倍受关注   光牒    计日程功弦律   价格不菲矍铄   焕然一新
　　C．布署张驰有度   脉搏    相辅相承决择   精兵简政稽查   再接再励
　　D．湎怀力行节约   蝉连   大块朵颐   干炼   披沙捡金寥阔   功亏一匮
　　3．下列各句中，加点的成语运用正确的一项是   （    ）
　　A．鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相，这不仅得力于他写作的高超技艺，更因为他对国民劣根性体味深刻。
　　B．媒体的态度很鲜明，对任何邪教分子的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。
　　C．改革开放的成果越来越令人瞩目，许多来中国的人都有感于二十几年来中国发生的石破天惊的变化。
　　D．离6月1日“限塑令”执行的日子越来越近，省城多家超市也早已推出了环保袋。但记者近日采访时发现，超市的环保袋销售一直不瘟不火。
　　4．下列各句中，没有语病的一项是   （    ）
　　A．据东方卫视《东方午新闻》消息，国务院7．23温州动车事故调查组在昨天公布了事故调查的进展情况，初步认定这起事故既有设备缺陷和故障的原因，又有设备故障后处置不力和安全管理等方面的问题，是一起特别重大责任事故。
　　B．对近年来一些地方和部门出现的调离时领导干部违反规定带走车辆问题，有关部门指出要将之列入党政机关公务用车治理工作范围。
　　C．今年下半年以来，鄂尔多斯市发生多起高利贷崩盘事件，多名涉足高利贷者因资金链断裂而逃跑甚至自杀。有研究者认为，目前我国部分地区民间高利贷愈演愈烈，风险逐步加大，所以采取措施加以控制，就可以解决部分地区的金融问题。
　　D．由于实行垃圾分类试点小区的海龙湾小区对接的垃圾车依然是混装运输，加之又无物管人员监督，小区居民很快失去了分类投放的动力。
　　5．请给填入下面一段文字横线处的五句话排序（只写序号）（3分）
　　在儒家传统中，孔孟总是形影相随，
　　①既有《论语》，则有《孟子》
　　②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合
　　③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图
　　④既有大成至圣，则有亚圣
　　⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意”
　　答：
　　6．下面一则征稿启事有五处不得体的地方，请指出并予以修改。（5分）
　　征稿启事[p;科&网]
　　《鲁迅风》是我校文学社自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持。从下学期开始，本刊将增设“真我风采”、“热点评说”栏目，欢迎同学们惠赠稿件，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。希望同学们不要敬谢不敏。
　　来稿要求：
　　严禁抄袭，但可以是公开发表过的；体裁、题材不限；请写清作者姓名及所在班级。
　　稿件斧正后请投入《鲁迅风》编辑部邮箱（luxf1234@126．com）或直接奉送校刊总编高老师处。
　　《鲁迅风》编辑部
　　2011年9月1日
　　不得体之处
　　修改
　　7．请给下面一则新闻拟写标题，不超过15个字。（4分）
　　中华新闻网讯综合外媒报道，卡扎菲被击毙后，卡扎菲时代彻底结束，利比亚还面临着艰巨的重建任务。利比亚全国过渡委员会周日在班加西宣布全国解放。利比亚驻法国代表纳斯尔说，现在利比亚已经走上了国家重建之路。
　　然而，利比亚面临的重建任务十分艰巨。首先要组成一个过渡政府来管理国家事务和武装部队。而这个过渡政府过去几次都没法成立，原因是过渡委员会中各存在争议。
　　摆在利比亚全国过渡委员会面前的紧急任务包括：整合各派武装势力，组建一支国家军队，避免各派相争，爆发内战，起草国家新宪法，建立新的政治体制，制定一个全国选举时间表。
　　这些任务十分艰巨的原因，是过度委员会内部存在派别分歧。过渡委员会的2号人物贾布里勒也遭到很多批评。此外，伊斯兰势力和公民自由派都主张对前政权进行深入彻底的清算，但遭到前政权倒戈官员的反对。
　　二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
　　（一）阅读下面的文字，完成8—10题
　　“中庸”辨义
　　彭国华
　　①“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上，这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人，而是其所贬斥的“乡愿”，这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说：“乡原（愿），德之贼也。”
　　②将“中庸”理解为“乡愿”，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线”，将“庸”理解为“平庸”。不过，这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释。在《中庸》一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适

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