共23题，约9050字。

　　高二年级阶段质量检测试题
　　语文             2011．11
　　本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。试卷满分150分，考试时问150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、班级分别填写在答题卡及答题纸规定位置上。
　　2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需   改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题纸上。
　　3．非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题无效。
　　第I卷(共36分)
　　一、(15分，每小题3分)
　　1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是(   )
　　A．朔风(shuò)    提防(tí)     告罄(qìng)    数见不鲜(shuò)
　　B．岑寂(cén)     毗邻(pí)     精髓(suǐ)     气喘吁吁(xū)
　　C．累计(lěi)      投奔(bèn)    模样(mú)     供养无主(gòng)
　　D．付梓(xīn)     挑衅(xìn)    憎恶(zēng)    模棱两可(léng)
　　2．下列词语中，没有错别字的一项是(   )
　　A．辖制  怂恿  彤云密布  锱珠必较
　　B．告罄  撮和  老当益壮  天理昭彰
　　C．讥诮  惆怅  独挡一面  唉声叹气
　　D．陶冶  坐落  心慌意乱  茕茕孑立
　　3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(   )
　　(1)多数留学生出国前在国内生活范围狭小，人生阅历肤浅，在父母的    下，很少接触比较复杂的社会问题，各方面都显得十分幼稚。
　　(2)这些文艺队，有时合“兵”一处，有时分散演出，足迹不仅踏遍了全镇的大小村庄，还被    市县乡镇邀请演出上百场次。
　　(3)日本海啸废弃物散布的面积约为3200公里长、1600公里宽，但这些废弃物    有多少已沉至海底，有多少仍浮在水面，科学家无法测知。
　　A．庇佑  邻近  毕竟    B．庇护  临近  究竟
　　C．庇护  邻近  究竟    D．庇佑  临近  毕竟
　　4．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是(   )
　　A．记者在煤矿透水事故现场传来一条大快人心的消息，井下8名被困矿工已全部找到，    其中3名已成功升井，剩下的也将很快全部获救。
　　B．她说，这次去加拿大，有幸亲临著名的尼亚加拉大瀑布，感受它的壮丽、狂野，那巧夺天工般的美丽真是抓人心扉。
　　C．这对在训练场上总是较劲的双胞胎26年来可谓形影相吊，一起上学，同时毕业于新疆职业技术学院，又同时被公交集团录用。
　　D．沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。
　　5．下列各句中，没有语病的一句是(   )
　　A．人类历史的绝大部分时间都在与饥饿作斗争，但食物产量似乎永远难以满足日益增
　　长的人口和消费升级。
　　B．东港疾控中心深入社区、村居，大力宣传疾病防控知识，进一步提高了群众自我保
　　护的措施和卫生防病能力。
　　C．作为一名党的领导干部，要认真实践“三个代表”的思想，办事、想问题都应从党
　　和人民的根本利益为出发点。
　　D．据美国国家地理网站报道，气象学家已经成功破解了南极海冰面积在全球气候变暖
　　的大背景下仍呈增加之势的谜团。
　　二、(9分，每小题3分)
　　阅读下面文段，完成6～8题。
　　早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。
　　在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。
　　毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需