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　　《官场现形记•兄弟阋墙》教学案
　　文本导读
　　【选修目标】
　　1、初步了解李宝嘉和他的《官场现形记》。
　　2、认识晚清封建社会官场的黑暗现实，学习作者夸张、漫画化的闹剧手法。
　　3、把握作者绝妙构思——误会及作用。
　　4、把握人物形象的特征，了解作品的社会意义金钱观。
　　【名言警句】
　　世界昏昏成黑暗，未知何日放光明；
　　书生一掬伤时泪，誓洒大千救众生。（李宝嘉《活地狱》）
　　泥沙俱下，鱼龙混杂。(李宝嘉《官场现形记》)
　　将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明。冯梦龙《古今小说》)
　　成人不自在，自在不成人。(宋，罗大经)
　　丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)
　　宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)
　　踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)
　　天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
　　公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)
　　【时文摘选】
　　见面就磕头，走时忙作揖，端茶边送客，升官才道喜。七六五四三二一，道台藩台臬台府台，最大最大是皇帝。
　　跪着叫大，坐着称兄弟，击鼓喊升堂，背后暗送礼。一二三四五六七，状敬文仪门包润笔，银子真是好东西。
　　巡抚打红伞，衙役喊回避，手上套扳指，腰里别玉系。烟枪侍女太师椅，卑职标下小人奴才，心里心里谁服气。
　　红轿蓝轿绿呢轿，红顶蓝顶还有素金顶，紫蟒袍那个蓝马褂，闹一处官场现形记。
　　（电视剧《官场现形记》主题歌）
　　欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。
　　（梁启超《论小说与群治之关系》）
　　名著撷珍
　　【走近作者】李宝嘉(1867—1906)，晚清小说家。又名宝凯，字伯元，别号南亭亭长，笔名游戏主人、讴歌变俗人等。祖籍江苏武进(今属江苏常州)，咸丰年间，迁居山东。李宝嘉3岁丧父，随母亲与堂伯父李翼清一家合住。李翼清在山东历任知县、同知、知府等职。宝嘉受堂伯父抚教养育，擅长八股诗赋，能书画篆刻，多才多艺。光绪十八年（1892)李翼清辞官归籍，宝嘉一家也跟从由山东返回常州。乡居期间，曾从传教士学习英文；并考中秀才。光绪二十二年(1896)到上海，先编撰《指南报》，次年五月创办《游戏报》，并设“文社”。光绪二十七年(1901)，他将《游戏报》转让，另办《世界繁华报》。这些报纸是中国小报的鼻祖，它“假游戏之说，以隐寓劝惩”(《论〈游戏报〉之本意》)，虽然谈风月，说勾栏，载社会新闻，但也嘲骂腐朽的官僚买办，暴露社会种种黑暗，为创作谴责小说积累了丰富的素材。光绪二十九年(1903)，应商务印书馆之聘，主编《绣像小说》半月刊。上海的10年间，因戊戌变法、庚子事变等重大事件，他不满意清王朝的腐败、帝国主义的侵略，以痛哭之笔，写嬉笑怒骂之文，一面办报，一面从事小说创作。作者在小说《活地狱》的“楔子”里有诗说：“世界昏昏成黑暗，未知何日放光明；书生一掬伤时泪，誓洒大千救众生。”他创作小说的目的在于揭露时弊，洗刷污浊，改进政治，推动社会进步。这是与他的社会改良主张一致的。他希望学习西方的文明与进步，“兴利的地方兴利，除弊的地方除弊，上补朝廷之失，下救社会之偏”，“用上些水磨工夫，叫