共21小题，约6960字。

　　南宁二中
　　2012届高三2月份月考
　　语 文 试 题
　　试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分。
　　第Ⅰ卷（选择题，共30分）
　　一、（12分，每小题3分）
　　1、下列词语中加点的字，读音和字形全都正确的一组足   （    ）
　　A．蓓蕾（lěi）    棱角（líng）     狡黠（xiá）    振耳欲聋（zhèn）
　　B．博弈（yì）     蓦然（mò）      笑靥（yè）      令人咋舌（zhà）
　　C．神甫（fǔ）     临摹（mó）      广袤（mào）    追本朔（shuò）源
　　D．阻挠（náo）    强劲（jìng）     咯血（kě）    戛然而止（jiá）
　　2．下列各组词语中，字形全都正确的一项是     （    ）
　　A．编纂    怄气    驾驭    奴颜卑膝
　　B．狼藉    贻误    诀窍    瓦釜雷鸣
　　C．宽宥    膺品    绊倒    功亏一篑
　　D．诨号    寒暄    渲泄    知人论事
　　3、下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是    （    ）
　　A．经过一代代工匠的努力，这一精湛的传统制陶工艺薪尽火传，得到了发扬光大。
　　B．对于缺点错误，如果我们把它掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。
　　C．这个人很要面子，凡事只要跟他商量商量，他闻过则喜。不然，他会跟你翻脸。
　　D．也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。
　　4．下列各句中，没有语病的一句是     （    ）
　　A．在此次国家法定节日征求意见过程中，调查者发现，人们对同步出台的《职工带薪年休假条例》能否顺利实施并不乐观。
　　B．学者们认为，基于这些真实文字基础上成就的修订版《曾国藩全集》，不仅真实直接地记录了晚清时期的历史，也生动地反映了曾国藩个人的喜乐与困惑。
　　C．“CCTV感动中国年度人物”颁奖词以精炼的语言高度地概括了每一个当选者的崇高精神，对他们的闪光点予以展示，既有高度也有深度。
　　D．全省新闻战线将开展专项教育活动，坚决治理虚假报道问题，教育引导新闻从业人员增强社会责任意识和职业道德水平。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成5-7题。
　　茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损荼的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
　　茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
　　茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
　　茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”。煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。
　　“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老予和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
　　“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶遭，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
　　“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义：一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
　　5．下列内容不属于“中国茶道”的精神内涵和作用的一项是   （    ）
　　A．“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。
　　B．注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。
　　C．“和”是中国茶道思想的核心和灵魂，“静”是中国茶道修习的不二法门。
　　D．通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。
　　6．以下理解符合原文意思的一项是