共23小题，约8340字。

　　语文试题
　　语文试题卷共8页。考试时间150分钟。第1至11题为选择题，33分；第12至22题为非选择题，117分。满分150分。
　　第Ⅰ卷（选择题共30分）
　　一、（本大题共5题，每小题3分，15分）
　　1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（　　）
　　A.便言（pián）纤细（qiān）樊笼（lǒng）蓊蓊郁郁（wěng）
　　B.愀然（qiǎo）袅娜（luó）泥淖（zhào）义愤填膺（yīng）
　　C.弄堂(nòng)    公姥( mǔ )     解剖（pōu）涸辙之鲋（hè ）
　　D.慰藉（jiè）梵婀玲（fàn）落蕊（ruǐ）屏息以待（bǐng）
　　2.下列各组中没有错别的字的一组是（　　）
　　A.瞋目而视赎罪兑现杀戳B.殒身不恤忌恨譬如狼藉
　　C.偃苗助长诽谤攒射拭泪D.夙兴夜寐菲红颓圮蜕变
　　3、下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）
　　A．随着中央一系列方针政策的贯彻落实，随着扩大内需和稳定外需的协调发展，国家在各种危机和挑战面前，将更游刃有余。
　　B．我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做好了周密的安排，他们对我们的关心真是无所不至啊！
　　C．我们初中毕业时你送我的那只钢笔，样子虽不好看，但很好使，这么多年来我敝帚自珍，一直保存着。
　　D．这场来势凶猛的“技术革命运动”，自80年代中期开始，年年方兴未艾，直到1993年后才日渐式微。
　　4.下列各句中，没有语病的一项是（）
　　A．刘邦在《鸿门宴》中的表演告诉我们：示弱，有时候不仅仅是软弱的表现，而且是一种人生的智慧。
　　B．巴金的晚年，仍然精力充沛，文思敏捷，写出了许多优秀的作品，表达了他对民族振兴的热切期望。
　　C. 鸦片战争以来的中国近代史，对于大多数中学生是比较熟悉的，重大的历史事件都能说得一清二楚。
　　D．千百年来，中华民族一次次战胜了天灾人祸，渡过了急流险滩，昂首挺胸地走到了今天。深重的灾难铸就了她的百折不挠、自强不息。
　　5．下面关于名著导读中的文学常识，表述有误的一项是（）
　　A．孔子，春秋时鲁国人，儒家学派创始人。《论语》是语录体散文集，是一部记录孔子及弟子言行的书，由孔子的弟子及再传弟子辑录而成，该书思想体系的核心是“仁”。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
　　B．被称为“为穷人说话的人道主义作家”雨果是19世纪法国伟大的浪漫主义文学家。他在第一部长篇小说《巴黎圣母院》中为我们塑造了吉普赛少女爱斯梅拉达和奇丑无比却又很美丽的敲钟人卡西莫多。
　　C．巴金——20世纪中国的良心，《小狗包弟》是他深情中吟出的忏悔。他创作的小说“激流三部曲”《雾》《雨》《电》、“爱情三部曲”《家》《春》《秋》都是我国现代文学史上卓越的作品。其中《家》以爱情和婚姻纠葛为情节发展的主线，描绘了觉慧、觉新、觉民三姊妹在爱情婚姻上的不同遭遇。
　　D．狄更斯，英国小说家，只上过四年学，全靠刻苦自学与艰辛劳动而成为著名作家。《双城记》《雾都孤儿》及半自传体小说《大卫•科波菲尔》等都是其代表作。
　　二、（本大题共3题，每小题3分，共9分）
　　在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化现象，二者以棋盘和棋子构成了中国传统社会的缩影。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。但再加考察，则大有区别在其中。
　　先说围棋。围棋所有棋子在功能上无任何区别。其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”即活动空间，对方不得侵入。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；要想地盘不失，就必须有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。
　　而象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。其胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，即使全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测，即使未失一子亦算失败。其余各子价值也大有区别。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛等等。由此衍生出诸子地位不可等同。将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子也等级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马大胜于炮；最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈。这是等级社会最为生动、最为集中的体现，是中国封建社会的缩影。
　　围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但其产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释。
　　弈围棋者主观能动性大，自主性强。其不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者则着实可悲，必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅之安危。将一人之存亡凌驾于群体安危之上，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。
　　围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念，围棋的存在表明中华文化体系中至少还存在着民主的精神、平等的理念；考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
　　6．下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是（）
　　A．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能，却要所有棋子拼死护卫，它将一人之存亡凌驾于群体安危之上。
　　B．车可以横冲直撞，所向披靡。它乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。只有在万不得已的情况下才可丢车保帅。
　　C．马、炮地位大体等同，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。
　　D．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层人民的生动具体的体现。
　　7．下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解不正确的一项是（）
　　A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。
　　B．围棋就是要保有地盘，使地盘联成一片；而要想地盘不失，就必须有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。
　　C．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为了那位无能的老帅的存活，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。
　　D．象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。
　　8．下列表述完全符合原文意思的一项是（）
　　A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。
　　B．象棋的胜负只取决于将帅的存亡，下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。而要想将死对方，只要保住车就可胜券在握。
　　C．下围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只为了考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。
　　D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
　　三、（本大题共3题，每小题3分，共9分）
　　熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。
　　时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民