共21题，约9620字。

　　江西省2012年高中毕业班新课程教学质量监测卷
　　语    文
　　第Ⅰ卷（选择题共36分）
　　本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
　　一、(18分，每小题3分）
　　1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是(     )
　　A．执拗（niù）   敕(chì)封    给(jǐ)予       鼓鼓囊囊(náng）
　　B．积攒（zǎn）   挟(xié)制    悱(fěi)恻      莞（wǎn)尔一笑
　　C．叱咤（chà）   狎昵(nì)     窥伺(sì)      瓮(wèng)中之鳖
　　D．舸舰（gě）    广厦(xià)    怅(chàng)惘   曲(qǔ）高和寡
　　2．下列词语中，没有错别字的一组是(    )
　　A．后裔  喋血沙场  蜷伏  通都大邑   B．轩辕  哀乐低回  作践  宵壤之别
　　C．令名  沓如黄鹤  巅峰  泫然泪下   D．涡居  铮铮铁骨  规诫  逸兴遄飞
　　3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(    )
　　A．大学毕业二十年，终于又相聚在当年同窗共读的母校，这风流云散、稍纵即逝的难得机遇，大家都格外珍惜。
　　B．索马里海域的海盗们装备精良，动辄劫持商船，扣押人质，索要巨额赎金。相形之下，世界其他地方海盗活动的猖獗程度，均无出其右。
　　C．他没去体育场而窝在家里看电视转播：本是赛场上的骁将，这回却因为膝伤未愈而作壁上观，去现场，他怕自己扛不住那份感伤。
　　D．因为一部末世预言的影片，2012成了一个奇特的年度。说到新年的愿望，有的人竟期期艾艾，不肯吐出一个字来。
　　4．下列各句中，没有语病的一项是（    ）
　　A．从新城区、老城区，在落成不久的国奥体育中心，三万余名观众聆听了“钢琴王子”郎朗天籁般的琴声。
　　B．元月八日，2012年春运拉开大幕。据国务院新闻办通报的数据，元月一日至七日的一周内，铁路“12306”购票网站日均点击数都超过了10亿次。
　　C．老先生身手矫健，一套祖传的太极拳打得如行云流水一般．使人不相信他已是年届七十的耄耋老人。
　　D．网球运动员李娜2011年的表现就像坐“过山车”一样，她曾勇夺法网冠军和澳网亚军，但在处于波谷的十个月里，总共才赢了七场球。
　　5．依次填入下面画横线处的一组句子，排列顺序恰当的一项是(     )
　　乐观也可以说是进化观。进化观与退化观，不仅是近代精神与中古精神的分水岭，而且是划分乐观论与悲观论的最大关键。                    类似这种彻底普遍的退化观，无形中养成一种极端消极的悲观论。
　　①假如一个人能够在变动生长的过程中看出发展和进步，他就会养成一种逐渐向上、日新不已的乐观态度。
　　②这种退化的看法，使得我们无论在政治上、道德上、文学艺术上，都觉得今人不如古人，后人不如前人。
　　③有如黄山谷诗所谓：“老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。”
　　④甚至在个人生活上，也感觉好像是一天不如一天地在退化。
　　⑤近代西方进化思想盛行，无论是达尔文，还是黑格尔，都带有强烈的乐观色彩。
　　⑥中国数千年来大都在“退化观”的思想笼罩之下，把黄金时代放在远古，认为历史的演变，总是一代不如一代。
　　A．⑥②③④①⑤  B．①⑤⑥②④③  C．①⑤③④⑥②  D．⑥②①⑤④③
　　6．下列关于名著的说明，不正确的一项是(    )
　　A．曹操很想得到徐庶，程昱献计，将徐庶的老母接来，并模仿她的笔迹写信给徐庶，徐庶无奈，只能到曹营。临走的时候，向刘备推荐了诸葛亮。(《三国演义》)
　　B．后父常常责打大卫，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足十岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。(《大卫•科波菲尔》)
　　C．觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，陈姨太向高老太爷告发了此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，高老太爷严厉禁止他再出去参加学生运动。(《家》)
　　D．贾府被抄后，刘姥姥三进贾府。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，刘姥姥收下后，爽快地答应了日后照顾巧姐。(《红楼梦》)
　　二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成7～9题。
　　道德修养的非知识化途径
　　谭维智
　　在老庄看来，自然、天然是道德教育的基本原则，所有真实的和真正的美德是自然而然的。美德是不能有意去学习的东西，一旦有意安排，它们就全变假了，完全是一种人为的了。所以庄子说“不学”，一切要自然而然，不要人为操作。学来的并不都是有益的，最后可能成为一种包袱、一种负担、一种伤害。
　　道德修养不能是“学”的方式，只能是“不学”的方式，要通过非知识化的路径进行。关于如何做到“不学”而能够提升道德境界，庄子提出了“坐忘”“心斋”“悬解”“见独”四种方法。
　　“坐忘”就是坐在那里，静下心来，把由生理所激起的贪欲以及自己的心智作用所产生的虚伪、狡诈都忘掉。简言之，坐忘就是要克服贪欲以及外在环境对道德的不良影响，回归道德的自然状态。
　　“心斋”，简单地说，就是使心处于虚静的状态，没有有关经验世界的种种计较的、区别的知识，把关于分别、判断、计较的经验内容减损到最低程度。坐忘与心斋具有内在的一致性，那就是克服知识与经验内容对道德的影响，通过摆脱知识和经验对人的负面作用提升人的道德境界。
　　“悬解”就是从外物的束缚中解脱出来，以达到自由、自在的境地。外物是指一切非自然的东西，既指物质方面的，也指教育过程中从外部灌输的道德知识。与物欲一样，道德知识也对人的内心构成束缚，只有将其排除才能达到自由的道德境界。
　　“见独”就是心中体悟到了大道，提