山东省济宁市泗水一中2011-2012学年高二下学期3月月考语文试题人教版

共22题，约7670字。
　　泗水一中2011-2012学年高二下学期3月月考语文试题
　　一、语言文字运用（共21分，每小题3分）
　　1. 下列词语中，加点的字读音全都正确的一项是（）
　　A. 躯壳（qiào）     横财（hènɡ）     倾轧（yà）     乘人之危(chènɡ)
　　B．勾当（ɡòu）      沏茶（qī）       胡诌（zhōu）   自怨自艾（yì）
　　C．间距（jiān）     稽首（qí）       蜃景（shèn）   翘首以待(qiáo)
　　D．道观（ɡuàn）     着落(zháo)       龟裂（jūn）    荷枪实弹（hè）
　　2．下列词语中，错别字最多的一项是（   ）
　　A．震憾         昭障          两泪连连           前合后揠
　　B．贤慧         像片         委屈求全           食不果腹
　　C．诡计         袅雄          良晨美景           和氏璧
　　D．帷幄         纂夺         蛛丝蚂迹           出奇不意
　　3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（    ）
　　A．新课标高考的命题模式要求考生在复习备考时要有全局观念，不能偏废某一学科，个别地方那种目无全牛的复习方式，将会使不少考生在高考中吃亏。
　　B．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。
　　C．我们青少年要认真学习，报效正值春秋鼎盛的伟大祖国。
　　D．有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。
　　4．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（    ）
　　A．目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的。
　　B．2月23日下午，上海浦东新区人民法院驳回唯冠科技有限公司要求苹果贸易有限公司停止销售iPad平板电脑，本案中止诉讼。
　　C．我上网查了一下，全国与王伟同名的人有28万之多，但是，恐怕很少有人有这位年轻警官这样与众不同的人生经历。
　　D．在以高考为“指挥棒”的应试教育向多元化考试招生制度转变期间，不少学校正以具体的举措探求如何在过渡期促进素质教育质量，为不同的学生提供不同的选择。
　　5.下面有关文学常识的表述，正确的一项是（    ）
　　A．沈从文是现代著名作家、京派小说代表人物。他在短篇小说《边城》里，构建了一个与现代文明迥然不同的湘西世界。
　　B．被称为我国古代四大名著的作品是明代的《水浒传》《三国演义》和清代的《西游记》《红楼梦》。
　　C．我国现代文学作品中，繁漪、觉慧、傩送分别是曹禺《日出》、巴金《家》、沈从文《边城》里的人物。
　　D．世界三大短篇小说巨匠是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧•亨利。
　　6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
　　A．王必无人，臣愿奉璧往使                必：一定，实在
　　B．其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄          穷：失意
　　C．张胜闻之，恐前语发，以状语武          发：发现
　　D．视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书        视事：官员到职工作
　　7.下列各组句子中，加点的虚词的意义和用法都相同的一项是（   ）
　　A．且以一璧之故逆强秦之欢    武以始元六年春至京师
　　B．不如因而厚遇之            会论虞常，欲因此时降武
　　C．臣诚恐见欺于王而负赵      且庸人尚羞之，况于将相乎
　　D．不知将军宽之至此也        自书典所记，未之有也
　　二、文本阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成8—10题。
　　《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性
　　《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说，这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久，因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先；说它产生时代最早，因为它的故事产生于秦汉之际，定形于汉代末年；说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征，因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的，而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特征；故事中的王母或玉帝既是家长的象征，又是国家政府的象征，又是神灵的象征，毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中说：“中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。”那么，《牛郎织女》故事中的玉帝或王母，便是政权、族权、神权的代表，是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。
　　相对来说，夫权的统治在广大劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出，因为在农业劳动中男女双方都从事劳动，因而在家中也都有发言权。而且，劳动人民是热爱自由的，所以在这个故事中，不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况，反映出对

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