约10110字。

　　《论语》第16—20篇练习
　　（季氏第十六  阳货第十七  微子第十八  子张第十九  尧曰第二十）
　　1、阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) 
　　子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语•阳货第十七》）
　　注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭。
　　（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（      ）（3分）
　　A、“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
　　B、“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
　　C、孔子批评了不符合道德礼教的行为。
　　D、子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
　　（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。（3分）
　　子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
　　2、阅读下面《论语》选段，回答问题。（9分）
　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问日：“子见夫子乎?”丈人日：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子日：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣•子路日：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦•君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” (《论语•微子第十八》)
　　（1）下列各项中，对以上《论语》选段的理解，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A、《论语》是语录体，记述的大都三言两语，少数几章也只记了谈话时的场景。上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。
　　B、丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现山他的态度倨傲，白认为比孔子高明，德行比孔子高尚。另一方面，他留子路食宿．并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。
　　C、子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应尽的责任，即君臣之义，这是儒家向来都不提倡的。
　　D、孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动，表现他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情，而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度，却给予严历的批评。
　　（2）下列各项中，对以上《论语》选段的理解，不正确的一项是（       ）（3分）
　　A、上述文段不仅有时间的推移、有子路等人活动场所的变换，而且具备了一定的情节，更重要的是通过这些情节、通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。
　　B、丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，自认为比孔子高明，德行比孔子高尚。
　　C、子路认为自己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”。
　　D、孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动，表现他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情。
　　（3）请结合上面的选段，简要说明你对儒家“知其不可而为之”处世态度的理解。（3分）
　　3、阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
　　楚狂接舆①歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言