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　　善良
　　一提到善良许多人便会大摇其头就连笔者也多次发过这样的议论现在的人哪是只在一个圈里讲善良那就是家里出了这个圈恐怕就要全副武装了别说善良连起码的为人之道都不讲了。 这也难怪因为早有《农夫与蛇》、《东郭先生和狼》两个寓言给人们灌输了“人不可太善良”的思想。于是“人善被欺马善被骑”的经验之谈便代替了“人之初性本善”理论。尤其是现在世风不良社会秩序不好再提善良似乎就不大合时宜了。所以现如今给人讲善良就差不多等于“对牛谈琴”。不过这里的牛听得懂“琴音”他们的“食草如故”只不过是不屑于理你而已。如此以来宣讲者的一嘴白沫不仅白喷而且还极有可能落得个“神经病”的骂语。 话说至此我真的有一种很悲哀的情绪涌上心头。我悲哀包括我在内的持有“善便被欺”论的世人们将要落入“万劫不复”的深渊。试想善良我不学你不做他也不为凶恶我要学你要做他也要为如此以来我们的头顶我们的足下哪里还会有朗朗乾坤其实我的“万劫不复”论真的应该是“杞人忧天”了。事实上自古及今善良的本性在我们很多国人身上始终保持着。他们没有因为见了凶恶或被凶恶欺侮之后自己也便凶恶起来。在对待日常生活中平常人之小小的凶恶他们虽然也厌恶之但却不采取“以牙还牙”“以血还血”的做法。这并不是因为他们怕也不是因为他们不会做恶而是因为他们觉得如此小小的不恭大可不必计较再者他们认为“我若计较怨怨相报何时了”他们还语文备课大师 xiexingcun.com 目录式免费主题备课平台 语文备课大师 xiexingcun.com 今日用大师 明日做大师 认为矛盾双方如果大骂出口大打出手其结果既影响了社会秩序又影响了自己的形象何苦来着正是因为有了这些涵养深厚之人在生活摩擦中的宽容忍让社会秩序才一如既往的安定生活才不会“天翻地覆”。 著名作家王蒙在如何对待凶恶的问题上认识得更进一层他说“凶恶每‘战胜’一次善良就是把自己压缩了一次因为它宣告了自己丑恶。善良每败于凶恶一次就是把自己弘扬了一次因为它宣扬了自己的光明。”他还说“我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋中又有多少是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼。如果说面对毒蛇或恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生那么面对并非毒蛇和恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之我们成了什么呢是不是我们自己有点儿向蛇或狼靠拢呢”王蒙的话证明他就是我上边所说的有涵养的人。是啊这世上真正穷凶极恶的人能有几个呢怙恶不悛的人又有几个呢事实证明时间会冲洗掉那些做恶之人身上的戾气时间还会化解他们胸中因一时的愚昧而积结下来的凶恶的“块垒”。我在想生活中许多人的凶恶并非真正的凶恶大多是要逞一时的“英豪”不甘服输不想被人小瞧了去而故作凶恶的姿态。所以我们大可不必与他们较真儿。“退一步